第一章 中医学的哲学基础
一、填空题
1 .宇宙的构成本原是 ( ) 。
2 .天地万物相互联系的中介是 ( ) 。
3 .气的根本属性是 ( ) 。
4 .气的运动称为 ( ) 。
5 .精气概念的产生,源于 ( ) 说。
6 .精气生万物的机理是天地阴阳二气的 ( ) 。
7 .根据阴阳的属性与可分性,一天之中属于阴中之阳的时间是 ( ) ,属于阳中之阴的时间是 ( ) 。
8 .脏腑分阴阳,则五脏属 ( ) ,六腑属 ( ) 。
9 . ( 素问·阴阳应象大论 ) 提出:“阴在内, ( ) ;阳在外, ( ) 。
10 .阴阳偏盛的治疗原则是 ( ) 或 ( ) 。
11 .阴阳偏衰的治疗原则是 ( ) 或 ( ) 。
12 .“益火之源,以消阴翳”的治法适用于 ( ) 证, ( 内经 ) 称之为 ( ) 。
13 .“壮水之主,以制阳光”的治法适用于 ( ) 证, ( 内经 ) 称之为 ( ) 。
14 .事物和现象五行归类的方法,主要有 ( ) 和 ( ) 两种。
15 .《索问·阴阳应象大论》说:“阴胜则 ( ) ,阳胜则 ( ) ,阳胜则 ( ) ,阴胜则 ( ) 。”
16 .五行相生关系又称 ( ) ,相克关系又称 ( ) 。
17 .五行相生关系的传变,包括 ( ) 和 ( ) 两个方面。
18 .五行相克关系的传变,包括 ( ) 和 ( ) 两个方面。
19 .根据五行相生规律确定的治则是 ( ) 和 ( ) 。
20 .根据五行相克关系确定的治则是 ( ) 和 ( ) 。
21 .中和思维中的“中和”包涵着 ( ) 和 ( ) 两层意思。
X .类比法在中医学中叫做 ( ) 或 ( ) 法。
二、选择题
( 一 )A1 型题
23 .精气学说滥觞于 ( )
A .先秦时期 B .两汉时期 C .謇秋时期 D .战国时期 E .西周时期
24 .气的运动产生宇宙万物各种变化的过程称为 ( )
A .变化 D .气化 C .转化 D .消化 E .代谢
25 .古代哲学精气概念的产生是源于 ( )
A .水地说 B .五材说 C .元气说 D .五方说 E .人体之精说
26 .古代哲学认为,人类的化生本原是 ( )
A .人气 B. 精气 c. 巴元气 D .烦气 E .水地
27 .使天地万物相互感应的是 ( )
A .精气 B .阴阳之气 C .五行之气 D .风气 E .云气
28 .植物的生长收藏的变化形式属于 ( )
A .气与形之间的转化 B .形与形之间的转化 C .气与气之间的转化 D .有形之体自身的更新变化 E .以上都不是
29 . ( 素问·六微旨大论 ) 所说。是以升降出入,无器不有”,说明气的运动具有 ( )
A .特殊性 B .普遍性 C .对立性 D .统一性 E .以上都不是
30 .气的剧烈运动所促成的显著变化称为 ( )
A .化 B .变 C .升 D .降 E .气化
31 .“元气”、“元沦”形成于 ( )
A .先豢时期 B .两汉时期 C .察汉时期 D. 春秋时期 E .战国时期
32 .自然界用来区分阴阳属性的最主要际志是 ( )
A .内与外 B .明与暗 C .上与下 D .左与右 E .水与火
33 .盲人体脏腑之阴阳,则心为 ( )
A .阳中之阳 B .阳中之阴 C .阴中之阴 D .阴中之阳 E .阴中之至阴
34 .盲人体脏腑之阴阳,则脾为 ( )
A .阴中之阴 B .阳中之阴 C .阴中之阳 D .阳中之阳 E .阴中之至阴
35 .盲人体脏腑之阴阳,则肾为 ( )
A .阳中之阳 B .阳中之阴 C .阴中之阳 D .阴中之阴 E .阴中之至阴
36 .盲人体脏腑之阴阳,则肝为 ( )
A .阳中之阳 B .阳中之阴 C .阴中之阳 D .阴中之至阴 E .阴中之阴
37 .盲人体脏腑之阴阳,则肺为 ( )
A .阳中之阴 B .阳中之阳 C .阴中之阴 D .阴中之阳 E .阴中之至阴
38 .“阴胜则阳病,阳胜则阴病”说明了阴阳之间的哪种关系 ?( )
A .阴阳交感 B .对立制约 C .互根互用 D .消长平衡 E .相互转化
39 .属于阴中之阴的时间是 ( )
A .上午 B .下午 C 前半夜 D .后半夜 E .以上都不是
40 .属于阳中之阴的时间是 ( )
A .上午 U .下午 C .前半夜 D .后半夜 E .以上都不是