| 马哲 | 辩证唯物论 | 唯物辩证法 | 辩证认识论 | 唯物史观 |
| 已考知识点 | 3 | 6 | 10 | 1 |
| 未考知识点 | 0 | 1 | 0 | 1 |
| 新增考点 | 0 | 0 | 0 | 0 |
| 分数比 | 3/22 | 6/22 | 10／22 | 2／22 |
（一)马哲
| 政治经济学 | 商品 | 货币 | 资本 | 资本运行 | 社会主义部分 | 经济全球化 |
| 已考知识点 | 2 | 0 | 6 | 0 | 0 | 0 |
| 未考知识点 | 0 | 1 | 0 | 0 | 2 | 0 |
| 新增知识点 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 |
| 分数比 | 2/11 | 1/11 | 6/11 | 0 | 2/11 | 0 |
1、已考知识点与真题
①【1】世界上惟一不变的是变化。这一论断的含义是 （C，2006年)
A.变是世界的本质 B.世界上只有变，没有不变 C.变是绝对的，不变是相对的 D.变与不变是绝对对立的
【2】“风定花犹落，鸟鸣山更幽”形象地表达了动和静的辩证关系是 (B，2007年)
A.静不是动，动不是静 B.静中有动，动中有静
C.动是必然的，静是偶然的 D.动是静的原因，静是动的结果
②【1】社会意识的相对对立性表现为 （ACDE，1988年文)
A.社会意识的发展变化同社会存在的变化不完全同步性
B. 社会意识脱离社会存在独立发展
C. 社会意识和经济发展的不平衡性
D.社会意识反作用于社会存在
E.社会意识对社会存在的反作用
【2】列宁说：“意识到自己的奴隶地位而与之作斗争的奴隶，是革命家。没有意识到自己的奴隶地位而过着默默无言、浑浑噩噩、忍气吞声的奴隶生活的奴隶，是十足的奴隶。对奴隶生活的各种好处津津乐道并对和善的好主人感激不尽以至垂涎欲滴的奴隶是奴才，是无耻之徒。”这三种奴隶的思想意识之所以有如此大的差异，是由于（B，2007年)医学全在线www.med126.com
A.人的社会意识并不都是社会存在的反映 B.人的社会意识与社会存在具有不一致性
C.人的社会意识中的各种形式之间相互作用 D.人的社会意识具有历史继承性
③【1】鲁迅说过：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的确实三只眼、长颈子，也就是在正常的人人体身上增加了眼睛一尺，拉长了颈子二三尺而已。”这段话表明人们头脑中的鬼神观念是 （BDE，1998年理)
A.头脑中主观自生的
B.人脑对客观世界的歪曲反映
C.人脑对鬼神的虚幻反映
D.可以从人世间找到它的原型
E.人按照自己的形象塑造出来的
【2】关于龙的形象，自古就有“角似鹿、头似驼、眼似兔、颈似蛇……耳似牛”的说法。这表明 (AD，2007年)
A.观念的东西是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西
B.一切观念都是现实的模仿
C.虚幻的观念也是对事物本质的反映
D.任何观念都可以从现实世界中找到其他物质“原型”
④【1】辩证唯物主义认为事物发展的规律是 （C，1996年文)
A.思维对事物本质的认识 B.用来整理感性材料的工具
C.事物内在的本质的稳固的联系 D.事物联系和发展的基本环节
【2】某地乡村公路两边有很多柿子园。金秋时节农民采摘柿子时，最后总要在树上留一些熟透的柿子。果农们说，这是留给喜鹊的事物。每到冬天，喜鹊都在果树上筑巢过冬，到春天也不飞走，整天忙着捕捉果树上的虱子，从而保证了来年柿子的丰收。从这个实例中我们受到的启示是 （ABD，2007年)
A.事物之间有其固有的联系
B.人们可以发现并利用规律来实现自己的目的
C.人与自然的关系是相互利用的关系
D.保持生态系统的平衡是人类生存发展的必要条件
⑤【1】（1989年文、理论述)内容略
【2】（内容略，2007年34题
⑥【1】（2004年选作题Ⅱ，3)在两制并存的背景下，社会主义国家如何才能更快地实现自己的发展？
【2】（选做题Ⅱ，2007年)结合材料回答(1)用辩证法的观点说明为什么“不同文明在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展”？
2、未考知识点与真题
①“挾泰山以超北海，语人曰吾不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰吾不能，是不为也，非不能也。”《孟子》中的这段话启示我们，做事情要区分可能性和不可能性，二者的区别在于（C，07年)
A.人的主观努力程度
B.对人是否有利
C.现实中有无根据和条件
D.现实中的根据和条件是否充分
②马克思根据人的发展状况把人类历史划分为三大形态。它们是（D，07年)
A.自然经济社会、商品经济社会、时间经济社会
B.原始公有制社会、私有制社会、共产主义公有制社会
C.农业社会、工业社会、信息社会
D.人的依赖型社会、物的依赖型社会、人的自由全面发展社会
3、新增考点与真题（无)
