《文艺争鸣杂志》2015年01期期刊影响因子

张明作品欣赏
张明男
文学变动关系中的文学批评伦理
贺绍俊
文学的“早春天气”——以《文艺情论文QQ81995535 况》(1979-1985)为窗口
黄发有
文学史书写的鲁迅“形塑”及演变——以唐弢、钱理群、严家炎编《文学史》
赵学勇田文兵
1935年郑振铎离开燕京大学史实考述
季剑青
回到“事情”本身:重读《邪不压正》
罗岗
“乡绅”阶层的蜕变与断裂——重读王统照长篇小说《山雨》
袁红涛
关于“木心”兼及当代文学评价的通信
张柠孙郁
念念不忘,终有回响——孙犁与贾平凹的文学互动
张莉
荒诞的处境与不那么荒诞的文学——“日常与荒诞”之我见
赵勇
反思与求变——关于中国古代文论研究方法的再思考
蒋述卓
二十世纪早期中国文学批评史研究中的“强制阐释”谈略
党圣元
文学阐释与对话精神
李春青
“把中国还给中国”——朱自清等人阐释“文以载道”的方法论意义
刘锋杰赵学存
“破”与“立”:民国文论新思维
黄健
文化产业与无限生产
彭锋
新诗史中的“两岸”
洪子诚
论穆旦诗歌的人称问题
李琬
从同人刊物到诗歌“国刊”:《诗刊》1980年前的转变历程
张自春
陈超:忆念和追思
唐晓渡
陈超的生命诗学与“绝望的激情”
耿占春
陈超:死亡幻象的审美书写与精神超越——对陈超诗作《我看见转世的桃花五
谭五昌
陈超:穿越灰烬的诗歌之光
汪剑钊
陈超:诗和理论的双轮车
大解
中国式的“反乌托邦”小说
孟繁华
人心即史心——《大秦帝国·点评本》序
谢有顺
人格面具下欲望与人性搏击——《女心理师》与《血玲珑》的心理探秘
陈迪泳
一曲死亡的悲情挽歌——阎连科长篇小说《丁庄梦》中的死亡观
刘博京程革
因形象而生动,因真实而深刻——契诃夫《萨哈林旅行记》对19世纪俄国“
张牧雪
论卡里尔·菲利普斯的小说《在黑暗中跳舞》中的电影化技巧
苏娉
女性视角下边缘人的孤寂呓语——论大道珠贵的小说
冯常荣
《埃米尔擒贼记》与《小不点和安东》中的母亲形象分析
张斐
姑苏诗太守白居易笔下的东方水城——诗意栖居的人间天堂
徐静
《沧浪之水》的众生之悲
宋桂友
苏州古城水意象描写——以大运河和苏州古城申遗为契机
陶莉
杨文作品欣赏
杨文
鲁迅小说《白光》
丰子恺

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文学的“早春天气”——以《文艺情 论文QQ81995535 况》(1979-1985)为窗口

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二十世纪早期中国文学批评史研究中的“强制阐释”谈略

文学阐释与对话精神

“把中国还给中国”——朱自清等人阐释“文以载道”的方法论意义

“破”与“立”:民国文论新思维

文化产业与无限生产

新诗史中的“两岸”

论穆旦诗歌的人称问题

从同人刊物到诗歌“国刊”:《诗刊》1980年前的转变历程

陈超:忆念和追思

陈超的生命诗学与“绝望的激情”

陈超:死亡幻象的审美书写与精神超越——对陈超诗作《我看见转世的桃花五

陈超:穿越灰烬的诗歌之光

陈超:诗和理论的双轮车

中国式的“反乌托邦”小说

人心即史心——《大秦帝国·点评本》序

人格面具下欲望与人性搏击——《女心理师》与《血玲珑》的心理探秘

一曲死亡的悲情挽歌——阎连科长篇小说《丁庄梦》中的死亡观

因形象而生动,因真实而深刻——契诃夫《萨哈林旅行记》对19世纪俄国“

论卡里尔·菲利普斯的小说《在黑暗中跳舞》中的电影化技巧

女性视角下边缘人的孤寂呓语——论大道珠贵的小说

《埃米尔擒贼记》与《小不点和安东》中的母亲形象分析

姑苏诗太守白居易笔下的东方水城——诗意栖居的人间天堂

《沧浪之水》的众生之悲

苏州古城水意象描写——以大运河和苏州古城申遗为契机

杨文作品欣赏

鲁迅小说《白光》

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