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文艺争鸣
来源：本站原创 更新：2016/10/19 字体：
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姜
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孟繁华
从《心灵史》看张承志的写作
旷新年
论张承志的文化批判
黄发有
从知青作家到“荒芜英雄”——论张承志的散文写作
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激情的校正与坚守——新旧版《心灵史》的对比分析
姚新勇 林琳
“走异路,逃异地,去寻求别样的人们”——改定版《心灵史》与二十世纪八
杨晓帆
《心灵史》诞生始末
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80、90年代之间的“新写实”
王干 赵天成
共和国初期现代文学史的生产与建构——以五月八日王瑶致“叔度同志”信件
袁洪权 论文QQ81995535
变奏与对话——21世纪以来当代文学研究的理论问题及其旨趣
张清华
《中国新文学史》的理念与实际的悖反——有关“中国新文学史”的一些思考
丁帆 施龙
是“起源”,还是“过渡”?——王德威的“被压抑的现代性”刍议
张涛
八十年前的“中国梦”——论1933年《东方杂志》“新年的梦想”征文
王勇
理解知青文学的历史前提——文艺批评视野下的知青身份辨析
黄也平 姜明
文史互动:顾颉刚学术思想之流变
张文静
“强制阐释论”的理论路径与批评生成
段吉方
“强制”之后,如何“阐释”?——《人民日报·文学观象》之观象
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质疑颠覆意境说的学术动机及其逻辑性——直面颠覆意境说之立言者罗钢先生
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“有情”与“无情”之间——与《细民盛宴》有关的两点想法
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“后青春”何以现实突围——2014年80后小说创作观察
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“匕首”还是“手术刀”?——论王彬彬的学术批评
王童谣
说唱文学的人物中心性与复沓叙事——以《伊玛堪》为例
张斯琦 张华威
论《野草》的国民性思想
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被窥视的场所——从视觉文化角度解析《天黑以后》
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论贝娄小说的犹太性与世界性
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当前中国文学的本土化与西方化问题——以一次作家文学阅读调查为中心
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从东莞千角灯看我国民间手工类非物质文化遗产的传承与保护
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晚明心学与碑学书法风格的兴起——以
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艺术不应成为“生动的哲学”
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加拿大钢琴启蒙教育的现状调查与启示
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跨学科视野下的当代艺术实践
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“发乎于心”,“乐由心生”——王建元合唱作品《忘不了,香格里拉》评析
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非遗视角下闽南童谣的传承研究新视野
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