自    序

      国家兴亡，匹夫有责，昔贤垂训，洵不我欺。大丈夫处世持躬，急宜自审；纵未能造福社会，亦当不虚所生。立志宜坚强，存心宜弘远，万不可游移影响，而伊戚自贻。尔康自察生平，别无所好，惟醉心针灸之道，几于成癖：认为此类学术，可以挽衰颓之国粹，保康健之精神。忆昔先严观德公昆余曰：“拯人之危，救人之急，予讨度之，莫如医道。”细玩庭训，觉先严之志向，早有活人济世之心。余也不才，敢忘教诲，所以竞竞焉，致力于针灸，历十余年而未敢稍懈者，职是放耳。间尝浏览近时刊印之针灸书籍，内容庞杂，各说其说，阅之既久，如坠五里雾中，而独于针灸之原理，漠然不知。设长此贻患后来，非特误人，抑且误己。要知今日中国，思贫特甚，疗饥乏术，饿孚载途，倘不幸而疾病缠身，惟有坐以待毙。针灸之道，不费分文，既能起死回生，如桴应鼓。若秦越人之针维会，能起太子之尸；徐文伯之针合谷、三阴交，立辨宋妇之妊；又如针肝俞与命门而疗目睽，针少阳与交别而愈耳聋，更若针巨阙则奇疾瘥，针交俞则病魔绝。至于其他疑难杂症，皆可按六治疗，今竟研究无人，几于湮没。而东西各国，反潜心研讨，矢志精求，甫下一针，即安奇效。而我国千百年前发明之针灸，转闺寂无闻。将来欲求斯道之渊微，须向异邦而请益，此所谓礼失而求诸野矣，可胜慨哉！尔康与诸同道有鉴于此，爰于丙子秋日，会集专攻是术者，创针灸社校于锡邑，急谋改进。尔康被推为治疗股主任兼教授及代理总务等职。不幸七七事变以后，国事日非，由此中辍。磋乎！竭数载之辛劳，一旦付诸流水，同人星散，继起无人，瞻望前途，想焉如捣。嗣越一岁，海内外好修之士，系念旧业，函电纷驰。尔康感学者之真忱，竭虑殚思，苦无以应。虽有复兴之志，根无复兴之资，纵属热中，殊难如愿，思维再四，只得借邮筒传递，交互切磋。数年之中，叠承各省同人，与海外侨胞，参加者甚众，并促尔康编辑一有系统之书，流传当世，启迪后人。乃于庚辰之秋，凭历年之心得，与临床之实验，参考先贤之学理，穷研经穴之渊源，集成五十万言，分为四门：一日针科学，二曰灸科学，三曰经穴学，四曰治疗学。要皆潜心稽古，撮其玄奥，撷其精华，草创成书，定名为：《针灸秘笈纲要》。间或参以鄙意，发前人所未发，为古书所不载者。冒昧从事，阅时五年，以底于成。敝帚自珍，定多纰缪，还望海内外博雅君子，指示而进教之，则幸甚！(公元一九四七年十一月一日赵尔康书于江阴中国针灸学研究社)