《针灸甲乙经》，全名《黄帝三部针灸甲乙经》，简称《甲乙经》，十二卷，主要由《素问》、《九卷》、《明堂》三部古医经类集而成。据现行本自序，该书系皇甫谧编集，成书于魏甘露（256～259)年间。宋林亿校本《甲乙经》自北宋刊行后，南宋、金、元均未见重刊，现存最早刊本为明万历吴勉学校刊《医学六经》本。此本于万历二十九年（1601)收入吴勉学校刊《医统正脉》丛书中，现存此书多系清代书坊重修本，断版缺字较多，并可见较多的补版。又有明代蓝格抄本，与"六经本"非出自同一底本，可校补前者脱误之处颇多，但此本非精抄本，前后体例不一，错乱、残缺之处也不少。《四库全书》本与余云岫所引之所谓"嘉靖本"相吻合，也有一定参考价值。故校勘《甲乙经》一书，当以"六经本"为底本，以"明抄本"作主校本，以"四库本"作参校本。至于所谓"抄正统本"者，问题很多，作伪充古之迹显然，不宜再作为校勘《甲乙经》的依据，免误将来。

传世本《甲乙经》至少有四重构成，即：皇甫谧所编之原集；宋以前医家补注之文；宋代林亿校注；宋以后注文。其中标有"素问曰"、"九卷曰"等文字及注有"解曰"之类注解性文字系原书旧文，非唐宋间人所增补。"六经本"中双行小字注文绝大多数系宋人注文。

现行本卷首所载"序例"一篇系原书旧有，非林亿新增。宋以前医书所引《甲乙经》之文体例多与此"序例"相吻合；宋本《甲乙经》仍与"序例"基本相符，而传世本颇与此"序例"不同者，系后人，特别是宋以后人所删改。

《三百种医籍录》

本书是我国现存最早的针灸名著。又名《甲乙经》。据《隋书经籍志》载为十卷，似以十干为分卷序数，故名“甲乙”。但本书卷数，历代记载不一，宋以后统为十二卷，今通行本乃经吴勉学校勘的“医统本”，十二卷。

本书约成于公元282年(晋太康三年)，内容主要取材于《素问》《针经》(即《灵抠经》)、《明堂孔穴针灸洽要》三部书，故宋以前或名《黄带三部针经》、《黄帝三部针灸经》。

全书将《素问》等三部书有关内容，采用“使事类相从”的归类法，将各书相类原文辑集一起，“删其浮辞，陈其重复”，进行编次而成，共分128篇。卷一论述生理功能以及脏腑与肢体、五官的关系等；卷二论述十二经脉、奇经八脉、标本、根结、经筋等；卷三为俞穴主治，厘定俞穴348个，并按头、面、项、胸、腹、四肢等分部划分俞穴线路，详论各穴部位、针刺深度艾灸壮数；卷四论诊法；卷五介绍针道，包括九针，手法、禁忌等，卷六具体论述生理与病理一些问题，卷七至卷十二为临床治疗，以内科杂病为主，兼及外、妇、儿科，总结了晋以前的针灸临床经验。

由于本书辑集并整理了古代丰富的针灸文献，对后世针灸学发展有深远的影响。如《千金方》、《外台秘要》、《铜人俞穴针灸图经》、《针灸聚英》、《针灸大成》、《针灸集成》等书、均以本书为参考；同时对国际医学交流(如传入日本、朝鲜等)也起了重要作用。