自  序

夫人者，生也；医者，卫生也。卫生之书，古之神圣贤明，递代杰出，阐发精微，亦摩所遗失?闻尝读医书中，有曰：医者必通三世之书，其一黄帝针灸，其二神农本草，其三歧伯脉诀。脉诀察证，本草辨药，针灸祛疾，非是三者，不足以言医。然余谓三者之中，又惟针灸为最何也？天之风、寒、暑、湿、燥、火无形之气每常从络入经。人之气血痰饮积聚．有形之物，每常由经滞络。所以自昔黄帝得闻九针于歧伯，审本末，察寒热，知邪所在，万刺不殆，然而刺法无传，医不知有砭射以决去其络中之邪者，盖自汉代仲景而后，即早已叹为失其传矣。然又曰：“医者不熟十二经络，开口动手便错。”诚见夫审病在某经，其经通某络，虽不能神针法灸，一旦成功，而用药之际，亦可知从阴引阳，从阳引阴，不致经盛入络、络盛反经，功效羁迟，而留连不已也。奈经络穴道，名数繁多，旁正杂出，亦未易晓，即明者犹为所混，况昧者乎?夫以从来畏难之享，本非神圣不足与此，然而其人不存，井其文亦不存，则云难，说难也！若其人不存，存之以其书，好学深思者，亦当因遗文以究其意，况又有历来大医注解，恳切详明，令人切向往于不衰哉。但经络注解，各有妙意，比而观之，美不胜收。目留心日久，颇费苦心。集数家遗蕴，而合为一编，然其用意，以景岳先生《内经》为主，数先生《内经》为照，如《标幽赋》中，有曰取五穴、用一穴而必端取三经用一经而可正，则其经穴之情，自无所逃遁矣。虽曰：刺法一道，久叹无传，然犹得于将失未失之际，赖数先生寸衡铢称，扶髓抡精，充遗之未竟之旨，启针灸便易之门，士生千载而下，亦可从考方策而知轩歧不传之传，犹传在人间也。余附业歧黄，历有年所，不敢以医自许，而又不敢以医自外。虽疲精瘁神，略述遗蕴，此外奥衍宏深，未能尽罗，盖久矣心之所好，学之所宗，生平之所寤寐，窃于是愿求心得焉。群居饱食之余，或可以愧小慧而胜犹贤也乎，倘小道之可观，而亦云有可采取，是又有且于知己者。(时乾隆癸未岁季秋月庵陈廷铨自序，并书于南总书舍)

目录

卷上

经络篇

歌三首

脉有长短

十二经脉起止歌

周身经络部位歌并分明十四经大络义

奇经八脉歌

奇经八脉并分明十四经图义

脏腑募俞穴

八会穴

九门

同名穴

井荥俞经合

歌十二首

十二经络名

针法迎随补泻诀

禁针歌

禁灸歌

针灸后调理

太乙人神避忌歌

四季人神歌

逐月血忌歌

同身寸说

中指同身寸说

头部胸腹背部取穴各不同法

奇俞类集

卷中

十四经图

寸数

内景图

分明脏腑九脏义

增解苦欲补泻义

卷下

内外针灸要穴

增补五运六气司天在泉南政北政义