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蜀漆
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异名
释名
产地
生境
性味 气味辛苦。纯阳有毒。
归经
药物形态
品种考证
养殖栽培
采收
加工
鉴别
贮藏
炮制 生用令人大吐。酒浸一日。蒸熟。或炒。或醋浸煮熟。则善化痞而不吐。
质量鉴定 须细实色黄。形如鸡骨者佳。
主治 治疟及咳逆寒热。腹中坚痞。瘕聚邪气。破血。洗去腥。与苦酸同用。导胆邪。
功用 生用则上行。必吐。酒蒸炒熟则气少缓。少用亦不致吐
用法
用量
毒副作用
临证应用
配伍应用 (丹溪) 得甘草则吐。得大黄则利。盖无痰不作疟。二物之功。亦在驱逐痰水而已。
配伍禁忌
妊娠禁忌
食忌
使用注意 缪氏。入口即吐。其性暴悍可知。最损真气。故疟非由于瘴气。及老痰积饮所致者。弗用。 病者稍近虚怯。弗用。老人与久病人。切忌之。(丹溪)
附方
医案
药用机理
全文 常山
苗名蜀漆。功用相同。
气味苦辛寒。有毒。 主治伤寒寒热。热发温疟。劫痰截疟。逐老痰积饮。散山岚瘴气。
蜀漆
气味辛苦。纯阳有毒。 生用则上行。必吐。酒蒸炒熟则气少缓。少用亦不致吐。 治疟及咳逆寒热。腹中坚痞。瘕聚邪气。破血。洗去腥。与苦酸同用。导胆邪。(洁古) 岭南瘴气。寒热所感。多在营卫皮肉之间。欲去皮肤毛孔中瘴气根本。非常山不可。但性吐人。惟以七宝散冷服之。即不吐。且验也。(李斋)疟家痰涎黄水。或停潴心下。或结澼胁间。乃生寒热。法当用常山吐逐。水在上焦。常山能吐之。水在胁下。常山能破其澼而下其水。但须行血药品佐助之。乃收十全之功。其有纯热发疟。或蕴热内实之证。投以常山。大便点滴而下。似泄不泻者。须用北大黄为佐。泄利数行。然后获愈。(士瀛) 常山属金而有火与水。性暴悍。善验逐。能伤真气。功不掩过者也。(丹溪) 得甘草则吐。得大黄则利。盖无痰不作疟。二物之功。亦在驱逐痰水而已。(濒湖) 邪之所凑。其气必虚。暑邪乘虚。客于脏腑经络。疟亦因之而发。清暑养胃。健脾消痰。乃治疟之正法。稍久则分气血而施补助。靡不愈者。何事妄用常山。虚人真气。变为危证。(仲淳) 山岚瘴气作疟。百药不效秘方。用常山四两。砂仁四两。槟榔二两。米醋浸。入瓷器中二宿。取出。各炒为末。鸡子清和丸如绿豆大。五更时。用新汲水向东吞三五钱。一服可止。九月以后。宜以酒吞。
〔论〕 经曰。夏伤于暑。秋为痎。疟。盖谓暑热郁于经络之内。入秋而束以风寒。阴阳相激。二气凌并。乃成此证。经又言四时之气。寒热各有相反。皆能为疟。而因风以作者尤多。(丹溪谓疟证皆外邪所致。其饮食劳倦七情。皆兼证也。不得目为主病。即如久疟。为虚为痰。均当消息于治外邪之间。不则难已。)然则疟由伤暑。经亦因时而言。第明所以治暑疟之义。即可变化而用之于三时矣。大凡卫气所在。与邪气相合则疟作。相离则病休。损庵治法。用风药之甘辛气清者。以升阳气。使离于阴而寒已。以苦甘寒引阴气下降。使离于阳而热已。是大法之不可易者也。若稍久者。当以丹溪之开郁通经为主。(邪气郁滞于经络之内。故不能即已。惟开其郁而使经络通。则邪热散为汗解。)间之以补养胃气。使营卫行而经络乃大畅也。至于病在阴分血分而成久疟。丹溪谓必用升发之药。自脏而出之于腑。然后作表汗而解。然则以苦甘寒引阴气下降。使离于阳者。似未可用之久疟乎。不知久疟用升发。必其前未用。或更伤其胃气。使阴分之邪无出路也。先生此法。固亦兼补胃气。使阴得阳之升而出尔。若未至于下陷。则一升一降。岂非良法乎。案中载治一妇。见其面赤黑色。知为暑伤血分。用四物加苦辛寒药。二日发唇疮而愈。是辛苦寒非不可用。但贵时其先后耳。即补胃之剂。又岂得漫投于留邪未动之会乎。 缪氏言疟久。当分气血而施补助。此确论也。丹溪又曰。若取汗而不得汗。理血而汗不足。必更求切中病情之药。直透邪所著处。使之离于阴阳而霍然以去。盖论药至恰中病情之处。即补益亦未可贸贸。何况大损真气。如常山劫剂。而倚为无上妙品乎。其亦不学之甚矣。或曰。无痰不成疟。常山固驱痰的剂。然治痰之药。自有应节而投。如缪氏法治之累效者。又何须是物耶。惟取以应山岚瘴气。老痰积饮。形气充实之病为得耳。
缪氏。入口即吐。其性暴悍可知。最损真气。故疟非由于瘴气。及老痰积饮所致者。弗用。 病者稍近虚怯。弗用。老人与久病人。切忌之。(丹溪)
〔辨治〕 须细实色黄。形如鸡骨者佳。生用令人大吐。酒浸一日。蒸熟。或炒。或醋浸煮熟。则善化痞而不吐。 蒸制得法。不惟不吐。疟更易愈。
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