太阳(水火)----阳明(阳土)------太阴(阴土)------少阴(水火)-----厥阴(木)-----少阳(木)-----太阳
－－－－－－－－－－－先生应该给与更详细的说明。
本版建议：提出自己的某种观点至少应将观点表明清楚，并说明必要的依据和论证。
－－－－－－－－－－－太阳之开，吸纳天地之精华，靠阳土的，阴土的转化，其精气归藏于少阴；（此阳化为阴之理也)
厥阴吸纳少阴之精气上传少阳，靠少阳之升发，复布施于太阳，（此阴化为阳之理也)
如此往复，完成阴阳的循环往复也。
此转化过程，实际是靠土木来完成的，
故上有太阳之水火，下有少阴之水火，土木局中而斡旋上下阴阳之转化。
不言金者，金为水火之宅也。
－－－－－－－－－－－是故
精气不能上升者，求之于木，厥阴、少阳是也，木疏则上下自调。
精气不得吸纳者，求之于土，阳明、太阴是也，土运则精气自旺。
－－－－－－－－－－－君不见：
欲得好收成，需要好土地。
欲得好环境，需要好植被。
－－－－－－－－－－－当然：
天气之风寒暑湿燥火，自然灾害不可避免，
地质之条件乃先天生成，无法改变，
故勿伐先天之基，勿触外界之袭，此养生之道也。
－－－－－－－－－－－经云：
邪之所凑，其气必虚。
故：
病在上者，降之愈甚，调木气则精气升，邪无处身之地矣。
病在下者，升之不应，培中土则精气藏，邪无藏身之所矣。
－－－－－－－－－－－
       太阳本为水火化气成，水多为寒，太阳寒水。水少为热，少饮热化。
阳明（阳土)本为燥金之气，燥金必生阳土之中，阳明之功为燥，与太阴湿土燥湿相济以助运化。少阴（水火)，也就是手少阴心君火和足少阴肾水，水火化气是太阳的根本。
       厥阴为风木，卦象震和艮，阳气之藏显靠之。
少阳为相火之根也是木，木的特性是条达气机。因此肝胆（厥阴少阳)是气机升降的枢纽。
      太阴为湿土 也是阴土得少阴之君火而化气 ，为太阳的源泉。