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太阴阳明阴阳不同，生病各异黄帝问曰：太阴、阳明为表里，脾胃脉也。生病而异者何也？歧伯对曰：阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内，或从外，所从不同，故病异名也。
帝曰：愿闻其异状也。歧伯曰：阳者天气也，主外；阴者地气也，主内。故阳道实，阴道虚。故犯贼风虚邪者，阳受之；食饮不节，起居不时者，阴受之。阳 受之，则入六府；阴受之，则入五藏。入六府则身热、不时卧，上为喘乎；入五藏则瞋满闭塞，下为飧泄，久为阳澼。故喉主天气，咽主地气。故阳受风气，阴受湿气。故阴气从足上行至头，而下行循臂至指端；阴气从手上行至头，而下行至足。故曰：阳病者，上行极而下；阴病者，下行极而上。故伤于风者，上先受之；伤于湿者，下先受之。
脾为胃行其津液及脾不主时帝曰：脾病而四肢不用何也？歧伯曰：四肢皆禀气于胃，而不得至经，必因于脾，乃得禀也。今脾病，不能为胃行其津液，四肢不得禀水谷气，气日以衰，脉道不利，筋骨肌肉皆无气以生，故不用焉。
帝曰：脾不主时何也？歧伯曰：脾者，土也，治中央。常以四时长四藏，各十八日寄治，不得独主于时也。脾藏者执业医师，常着胃土之精也。土者，生万物而法天地。故上下至头足，不得主时也。
帝曰：脾与胃以膜相连耳，而能为之行其津液何也？歧伯曰：足太阴者，三阴也，其脉贯胃、属脾，络嗌。故太阴为之行气于三阴；阳明者，表也，五藏六府之海也，亦为之行气于三阳。藏府各因其经医.学全在线而受气于阳明，故为胃行其津液。四支不得禀水谷气，日以益衰，脉道不利，筋骨肌肉无气以生，故不用焉。
