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伤寒杂病:《冉注伤寒论》释名(节选)
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冉雪峰曰:按坊刻今本所称仲景原序或自序,即是此篇。今传林亿校正的宋本,成无己注释的成本,对此篇标题,均系此“伤寒卒病论集”六字,日人丹波氏家藏元版同。方中行《伤寒条辨》以下各本,删去“集”字。程郊倩《后条辨》以下各本,又删去正文开始“论曰”二字,但对此篇标题仍为“伤寒卒病论”。虽或有“集”字,或无“集”字,或有“论曰”字,或无“论曰”字,而其不名原序自序,则是同一的。若坊刻通行本,则标题不称原序,即称自序,古义全湮。程郊倩《伤寒后条辨》、陈伯坛《读过伤寒论》均注意此论,各疏演为一篇畅达文字。程作矞华彪炳,陈作奥折深刻。日人丹波元简、山田正珍二氏,逐节逐句诠释,征引详瞻,渊懿宏博,但只在文字上播弄,语句间诠释,于本篇对全书真正的关系,切要的重点,却少体会。查后世各本标题,“卒病”,“卒”作“杂”。篇内“君亲之疾”,“疾”作“病”。“建安纪元”,“元”作“年”(或以“建安”作“建宁”者非),“相对斯须”,“斯须”作“须臾”,小有异同,无大轻重。宋林亿校正序,原系奏疏,后人移作序,是以疏代序。此篇系集论,后人移作序,是以论代序,两两可比证。考康平唐写卷子式古本,标题为“伤寒卒病论”五字,正文“余每览越人”句,“每”字旁有小字旁注“集论曰”三字。“哀乎趋世之士”十五字,不在“蠢若游魂”下,而在“毛将安附”下。最关紧要的“博采众方”下(撰用素问九卷八十一难阴阳大论胎胪药录并平脉辨证)二十三字,系小字衬注。“撰用”上另加“注”字,加圆圈。“辨证”下另加“经“字,加方圈。“注”字是指明以下为注,“经”字是指明以下为经。圆圈、方圈各各分别,深恐后世读者误会。“为伤寒卒病论”下,无“合十六卷” 四字。“夫天布五行以下”,至“请事斯语”,后半篇较前半篇另行低二格写。低二格写,明示不与前同,不是正文,是后人另加。无“合十六卷”四字,免去各本多寡异同,考证不决之难问题。无“撰用素问”以下五句二十三字,免去意义歧义,事实混淆,名称抵触,纠缠不清种种难问题。篇首“集论曰”,并显出仲景原书,残篇断简,经叔和搜集重编,与篇末“若能寻余所集”,两“集”字前后相映。劫后余灰,整理匪易,回溯叔和当日,对此破碎残缺遗留如何珍贵。原书形式轮廓尚存,当仍循旧规,必不敢妄为更改,惟至不能连续承接,方补缀之,连属之,其有不合可疑处所则附注达意。观书内曰“恐非仲景意”,曰“恐非仲景方”,足证叔和翼翼小心,原未敢鲁莽蔑猎,轻易改窜,故今之伤寒仍是昔之伤寒。反复辨认,可看出此项序论佚亡必多,增补也不止一次。以为真则伪莫掩,以为伪则真尚存。本编卷一概要有辨序一则,言之较详,两两互参,明漪彻底。此篇录冠篇首,以其文系仲景口吻,则其中自有仲景语句,并合近代编撰常例,先冠序文。总上以观,不宁本篇序论疑义可释,即书中各项疑义亦可由此启发顺释,并可由此书法读法启发,俾全书整个疑义朗然豁然全释。
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