比如说少阴经主药附子，是对应心脏还是肾脏。还有少阳经主药柴胡，是对应胆还是三焦？这两种不同的辨证方法和体系好像不能放在一起思考，请诸位同仁发表一下高见。
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前人歸經的說法已經給后代帶來很多困惑了，再來"歸臟"的說法，豈不更要命? 況且每個臟的臟氣和功能都遍及全身，那麼該往哪裡歸呢? 要我說，最好不要隨便歸，那樣划地自限意義不大，害處卻不小。論主治，依照神農本草經比較可靠。要提高用藥技巧，我覺得非得自己品嘗藥不可，對照歷代用法，從氣味上體會用藥原則和組方，才是比較前途廣大的做法。

－－－－－－－－－－－每個臟的臟氣和功能都遍及全身
－－－－－－－－－－－回复 泽灵 的帖子

现在的药物分类法，非常害人，培养了一大批庸医，见热就上一大堆苦寒药，见湿就是一大堆燥湿药，医院里都是这种医生。伤寒的经方用药组合方法如果能有所体会，医道就能上一个层次。所以我认为，每个中医都应该向神农氏学习，品尝百草，只有如此才能称的上是一名合格的中医。
－－－－－－－－－－－每个中医都应该向神农氏学习，品尝百草
－－－－－－－－－－－回复 泽灵 的帖子

就喜欢听点真实的

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－－－－－－－－－－－前人歸經的說法已經給后代帶來很多困惑了，再來"歸臟"的說法，豈不更要命? 況且每個臟的臟氣和功能都遍及全身，那麼該往哪裡歸呢? 要我說，最好不要隨便歸，那樣划地自限意義不大，害處卻不小。論主治，依照神農本草經比較可靠。要提高用藥技巧，我覺得非得自己品嘗藥不可，對照歷代用法，從氣味上體會用藥原則和組方，才是比較前途廣大的做法。
说得好！
－－－－－－－－－－－黄师有云：

“人之六气，不病则不见，凡一经病，则一经之气见。平人六气调和，无风、无火、无湿、无燥、无热、无寒，故一气不至独见。病则或风、或火、或湿、或燥、或热、或寒，六气不相交济，是以一气独见。如厥阴病则风盛，少阴病则热盛，少阳病则暑盛，太阴病则湿盛，阳明病则燥盛，太阳病则寒盛也。

以此气之偏盛，定缘彼气之偏虚。如厥阴风盛者，土金之虚也。少阴热盛、少阳暑盛者，金水之虚也。太阴湿盛者，水木之虚也。阳明燥盛者，木火之虚也。太阳寒盛者，火土之虚也。以六气之性，实则克其所胜而侮所不胜，虚则己所不胜者乘之，而己所能胜者亦来侮之也。”


－－－－－－－－－－－根本就没有什么主药，又不是写公式，怎么会固定不变。

中医是很活的学科，可惜只能活在前人的阴影下。