個人覺得 黃師的書是用來提高的 而不是用來殿定基礎的
建議四大基礎和四大經典都通讀過後 再來看黃師整理的東西
會有更好的體悟
想一開始就用黃師的書入門 是有點難度的
下面說說 讀醫書三大境界
1.初讀覺得古人似乎亂講一通 怎麼說都對 這是第一境界
2再來漸漸發現古人是有一定規律來論醫理的 這是第二境界
3最後你會知道古人論的醫理 誰的較好誰的落入下乘 這是第三境界
境界的突破 就只有一點
書山有路勤為徑 學海無涯苦作舟
自
形體結聚
至
五氣分主
請自看
五味根源
用土鬱 化五味
明言 味為地氣之所化
五情緣起
至精華滋生
自看
糟粕傳導
由脾胃之化 說到三焦
由三焦 說到相火
經脈起止
著重在走向 及表裡
奇經部次
少用 自看
營氣運行
此是現在說的12經脈走向
衛氣出入
衛氣之陰陽出入 業針道者不可不知
細體之
此卷一導讀完
待續
-----------确是切身体悟,希望楼主继续。
“四大基礎和四大經典”,请问各是哪四大?
经典是内经、
伤寒、金匮、温病?
-----------我反倒觉得黄师的书最适合打基础,阴阳五行气血精神,一切清楚明了。先看四大经典反而是舍近求远,倘四大经典易读,黄师就没有价值了,中医更不会沦落至此。
-----------很多东西,我看四大不甚了了,看黄师的书,清楚多了。
-----------凡醫書中對四大經典都有所詮釋的 可謂之大家
黃師書對四大之整理更是清楚
然後世只看重其四聖心源
仍不通讀其所詮釋之素問 靈樞 傷寒金匱
故其對四聖心源之瞭解 不能會通
世人皆畏難求易
故僅得皮毛
由難而易
則功夫自深
自然所見更深一層
佛曰:不可說破 不可說破
惟會心者 方能一笑
-----------谢谢楼主指引
-----------
原帖由 夏羽阳 于 2007/4/22 10:07 发表
我反倒觉得黄师的书最适合打基础,阴阳五行气血精神,一切清楚明了。先看四大经典反而是舍近求远,倘四大经典易读,黄师就没有价值了,中医更不会沦落至此。
不错,确是如此.看了黄师的书在看四大就比一入手就看四大要明白多了.
-----------我的看法是,无论认为黄师的书是用来提高的还是用来打基础的,都是正确的,只是站在不同的角度看问题而已,正因为黄师的书有着深厚的基础,所以读了提高也很快,要达到中医的上乘境界,还是要读黄师的书。黄师乃仲景之后无人能及的。宗黄师即宗仲景也。
-----------我从来没有读过把中医理论和易经结合得怎么好的著作,阐释《内经》非常明白,把中医的理说得很明白呀!全书就重在“气化、阴阳”上面,真的是把这个理讲得很明白。看了他的书,再翻过去读《蒲辅周医案》,才看出蒲老用药的精妙之处,怪不得蒲老的临床效果那么好,我非常喜欢他阐释的《内经》。
-----------我从来没有读过把中医理论和易经结合得怎么好的著作,阐释《内经》非常明白,把中医的理说得很明白呀!全书就重在“气化、阴阳”上面,真的是把这个理讲得很明白。看了他的书,再翻过去读《蒲辅周医案》,才看出蒲老用药的精妙之处,怪不得蒲老的临床效果那么好,我非常喜欢他阐释的《内经》。