一   阴阳变化      "土无专位，寄旺于四季之月，各十八日，而其司令之时，则在六月之间。"为何解?特别是"寄旺于四季之月，各十八日" 不懂 ，后面应该是讲司令之时在长夏(六月之间)
二  五行生克  "其相生相克，皆以气不以质，成质则不能生克也"之中 "质 "所指为何?
三  书中人参是指现在的人参 还是 现在的党参?

[ 本帖最后由 jzx7172 于 2007/4/7 23:02 编辑 www.med126.com/Article/]
－－－－－－－－－－－1、土在四季中各占18日，但是以土为主导是在常夏
2、3 我也不知道

帮你顶
－－－－－－－－－－－2、其相生相克，皆以气不以质。。。我认为无行相生相克是从其‘用’上来说的，比如肺金克肝木是指金的收敛克制肝木疏泄，不能说肺的本体克制肝的本体，即不以质来看生克。
－－－－－－－－－－－"水、火、金、木，是名四象。四象即阴阳之升降，阴阳即中气之浮沉。分而名之，则曰四象，合而言之，不过阴阳，分而言之，则曰阴阳，合而言之，不过中气所变化耳。"

土为中气，木火金水为中气轮转之步骤，故土无专位，寄旺于四季之月。
－－－－－－－－－－－“土为中气，木火金水为中气轮转之步骤，故土无专位，寄旺于四季之月”
若如此说，中气何来？土自己生的吗？我以为中气仍是水火相交而生，土只是媒介，是腐熟水谷之鼎镬，故寄旺于四季。
请指教。
－－－－－－－－－－－我也在看四，也是初学，我个人理解，请指教：
1.木火金水各占3个月差18天，即72天，而土占每个月的最后18天，也是72天，72×5＝360天即一年
  因为土根于相火所以土在长夏（六月之间)
2.质也就是指物体本身的介质
3.好像就是党参
－－－－－－－－－－－中气即后天运化之气。四象运行，即现土气，土气枢转，即现四象，实一气也。
中气转动，动则为阳，故中气运转，赖乎先天之阳，此为生命之源。
先天之阳，现于后天，即为一身健运之阳气。阳根于坎，郑师言坎中一点真阳，乃人立命之根，真种子也，当为此意。
后学粗浅理解，请明家指正。
－－－－－－－－－－－其相生相克，皆以气不以质，成质则不能生克也"之中 "质 "所指为何?
指实体,如金本指气化时之收敛,而不是金子之实金.
－－－－－－－－－－－其相生相克，皆以气不以质，成质则不能生克也"之中 "质 "所指为何?

这个 质  字应该指的是有行的实体。具体的，看得见的东西！
五行相生相克 皆需要一定的介质，而气充斥于天地万物之间。天地万物的感应皆有赖于气。
如：天地氤氲，男女构精……
－－－－－－－－－－－现在一般都将以前医术中的 人参 换为 党参了。应为人参价格太贵。党参便宜。