学习的结果是用，所谓学以致用。学习的方法是道法术器四个层面。所有的中医理论是来自于皇帝内经，无论哪个历代名家都是以此作为理论根据。那皇帝内经可以称之为道，那么就会存在一个现实的问题，内经是残缺不全的，只不过是后人经过编纂和合而成的，我看了几个注本，类经   太素  黄氏注本关于其中的关键地方都是各成一家之言，根本没得统一。而且很多地方都是唯心的形式逻辑推导而来，我们学习是学习正确的理论加上自己的思考，然后变成自己的东西。可是内经是正确的理论吗，如果是正确的，那么就不会有那么的古圣贤有着不同的解释。如果不是正确的，那我们还学习什么正确的理论呢，从根上就出现了岔路，那只能是岔路越来越多，郁闷啊！！
－－－－－－－－－－－这个世界什么才是真理 啊
－－－－－－－－－－－ 本帖最后由 bingbing92119 于 2011/5/30 10:48 编辑 www.med126.com

自己领悟的是自己的，别人领悟的是别人的。
关于真理，给个答案：
耶稣说：我就是道路、真理、生活，若不籍着我没有人可以到父那里去。
这是唯一一个说自己是真理的人。
老子、孔子等其他所有人都没有这么说过。
－－－－－－－－－－－耶稣说：我就是道路、真理、生活，若不籍着我没有人可以到父那里去。
这句话在我看来在生活的意思上是对的，但是关于真理就不敢苟同了，我说自己是真理自己就真是真理了吗？一切有为法，应作如是观。为法，如是  不是谁说就可以的，是不以人的意志为转移的，是事物发生发展的必然结果。我们在升华唯心主义的同时，也得考虑是否是放之四海而皆准的真理啊。
－－－－－－－－－－－ 本帖最后由 慧光 于 2011/5/30 11:29 编辑 www.med126.com/zhicheng/

绝对真理的标准必须符合如下条件：“过去如此、现在如此、将来必然如此。”
我们现在所习的阴阳五行理论也必须符合上述条件才称绝对的真理。但是阴阳五行学说的演变过程实际上没有合乎绝对真理走，还是有所偏差，比如地球是椭圆的，黄道轨迹非圆弧线，历法也每年都有偏差，受天星西移影响，过去的历法和现在的历法存在偏差，未来更会偏差。所有这些有规律出现的“理”，我们只能说它接近于真理，非绝对真理，它还会被后来者纠正。有迹可寻而难以文、言概括规定。是一种变化而有迹可寻的规律。古人聪明在于示象不示文语，象千变万化，而文语却局限。故“易”不以文语通，须以心神会，以文语通者难概其全。故老子曰：“道可道、非恒道，名可名、非恒名”。一切理在人心神中求则出。
－－－－－－－－－－－横看成岭侧成峰，远近高低各不同！《黄帝内径》就好比庐山，进山能得点儿什么就看个人造化了！
－－－－－－－－－－－道无术，不传；术无道，不久
－－－－－－－－－－－我一直在考虑一个问题，中医发展到今天这种地步到底是什么原因，是不是由于人的私心与虚荣心作怪。中医是一门很深的学问，很多学中医的人把真正理解内经作为毕生的追求，因为你一旦领悟，你就是神，就是这个世界数一数二的佼佼者。人生的至高追求无非是为了满足感与解脱。正是这种原因导致不愿意把自己的领悟说出来，因为你一说，别人就会很容易知道你花了无数心血领悟的东西，那不但没有满足感而且还会有被别人凌驾的压迫感。无私是一个非常奢侈的品格。中医人的各自为政不团结，加上人性的自私造就了中医的今天，或许这就叫规律。我的理想是有能力的人可以组织一个中医精武门，摒弃门户之见，暂时忘却私心，让中医真正的回归。我等待


－－－－－－－－－－－看原本嘛，谁让你看注解本了。条条大路通罗马，但是你的路需要自己走出来
－－－－－－－－－－－回复 yingjiyu 的帖子

兄弟言之有理啊，就像孔子所竭力倡导的仁义道德，恰恰是我们这个民族所最缺乏的，孔子也希望通过教化来医治民族的疾病；