两个都是圆圈, 内家拳的太极, 八卦, 形意都是转圈圈, 老子说曲则全

小周天是任督脉转一圈, 从海底一阳生; 一气周流从命门火生.

从周易来说, 一个水火既济的后天状态, 一个是用坎填离的返先天状态(但还在路途中)

一个是奇经八脉, 一个包含脏腑和十二经络.

一个是万, 一个是一

初学者的一些支离破碎的奇想, 权作引玉

－－－－－－－－－－－一气周流从命门火生-----由中土居中调度。


－－－－－－－－－－－西医的检查指标也可以用象来分析, 比如蛋白尿, 既然是蛋白作为精微物质下泄, 无非因为脾寒湿, 肝疏泄?

西医和中医在这点上是否可以结合?
－－－－－－－－－－－ 本帖最后由 高高兴兴 于 2013/7/19 19:47 编辑 www.med126.com

飘风不终朝, 骤雨不终日. 急者救其标, 缓者治其本.

经方攻邪, 见效即止. 长期来说, 还是要扶持正气

这个好比是搞运动不是长久之计, 还是要靠制度建设. 但病重之时, 不下猛药急药也不行.

治大国若烹小鲜, 其理一也.

－－－－－－－－－－－普通人的思维半径有其局限, 也就是说比较重短期和表象. 中医要和西医竞争, 光说抗生素的危害不够的, 要表现在治标上, 治重急症上疗效能超过西医.

所谓法无定法, 但常人重实法, 所以修净土者多. 中医的象学思维常人难以掌握, 某种程度上来说好的中医多半是小众的. 所谓缘分, 所谓信, 其实很重要
－－－－－－－－－－－见月忘指, 依义不依句. 医道医道, 重点在于道.

怎么学会上乘中医学? 其实重点在于认识大道如何运行的. 道可道, 非常道; 名可名, 非常名; 人的主观认识是有其局限的, 但道, 不可思议, 而不是不能思议. 还是要放下自我, 将一滴水归于大海.

读经典很重要, 主要是建立中道观, 不为名相所缚. 否则难免以指为月, 死于句下. 就好比拿着脉经对比着找感觉, 难免心中了了, 指下难明.
－－－－－－－－－－－近阅胡老讲伤寒, 在谈到"知其所逆, 随证治之"时, 强调不是用脑袋瓜想. 即不能用主观思维代替客观现实. 进一步来说, 即是要放下自我.

禅宗祖师一再强调不可拟议, 一用第六意识, 离事物的真相就十万八千里了, 诊病亦当作如是观.