易是易,医是医,中医可以从易学借鉴,但不能混为一谈.
因为研究对象、方法和目标都是不同的.易着重于人事变化等,医学重点研究人体，目的在于治病。以主要概念为例，六经就很难搬到易上去。研究易学也解不开经络之迷。
－－－－－－－－－－－这是因为你还不知道“易”，更不知道什么是六经。
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认识到真理的人必竞是少数，我不与你争了。呵呵！！
－－－－－－－－－－－汇通医与易，比中西医结合的难度还要大
－－－－－－－－－－－医者，易也。思维模式相同，都是阴阳术数体系的内容。说不好听的，易是根本理论，医是派生学科。“不知易，无以言医。”这句话怎么也体现不出并列关系。

还有，怎么能说易着重于人事呢。易者，弥纶天地之道。
请不要把易与筮混为一谈。占卜，只不过是研究易的副产品。尚秉和先生讲欲学易，先学筮。因为你可以从占卜中体会到阴阳五行的变迁，对易理更容易掌握。
就是占卜，也能够应用到医上。你见过从卦中，从四柱中推算出致病因素然后加以去除来治病的么？

所以说，一知半解的时候，不要轻易开口。不然定遭方家耻笑。
－－－－－－－－－－－《伤寒论》无一字谈易，后人看不懂，于是以以易解医。越解越乱。
《内经》也不谈易。

“依止经典，破除魔说。”
－－－－－－－－－－－兵法与医也可互相借鉴，张景岳有八纲辨证、八阵之说。
如曰“欲学医，先学兵法”，可乎？
－－－－－－－－－－－呵呵！！偶看伤寒时，看到的全是易。内经只看过素问前几篇，张仲景好像也不看灵枢。
－－－－－－－－－－－围棋有黑白二子，效法阴阳二气之消长、变化。
“欲学医，先学棋”可乎？
－－－－－－－－－－－素问·阴阳应象大论篇第五
東方生風, 風生木, 木生酸, 酸生肝, 肝生筋, 筋生心, 肝主目. 其在天為玄, 在人為道, 在地為化. 化生五味, 道生智, 玄生神, 神在天為風, 在地為木, 在體為筋, 在藏為肝, 在色為蒼, 在音為角, 在聲為呼, 在變動為握, 在竅為目, 在味為酸, 在志為怒. 怒傷肝, 悲勝怒; 風傷筋, 燥勝風; 酸傷筋, 辛勝酸.
这就是易中的类象思维。跟算卦取象的口诀没什么区别
甲头乙项丙肩胸,丁心戊肋己属腹, 庚是脐轮辛为股,壬胫癸足一身覆。
通俗点说，占卜和中医都是易的分支学科。

不知你依止的哪家经典。非得经典白纸黑字写出来？
注意，本书理论源于周易。
大煞风景