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当归第一

当归应有期
看破便无悔
仙药非为贵
自知真性情






“当”的本意是相当、相等 。《说文》云：田相値也。値者，持也。田與田相持也。引申之，凡相持相抵皆日當。報下曰當辠人也。是其一耑也。流俗妄分平去二音。所謂無事自擾。从田。尙聲。都郞切。十部。

但是，当归的当并不是相等、相当的意思，而是应当之意。若《史记 陈涉世家》中说：“吾闻二世少子也 不当立 当立者乃公子 扶苏。”此当归之当应为此。

而“归”在这里并不是说归来、归还、归功于而是说妇人出嫁。《公羊传》中说：“妇人谓嫁曰归。”古时候，管这个出嫁称为归。

我之所以如此理解，来源于民间的一个故事：

据说古时候有一座宝山，山里有仙药，但是这山中有许多野兽出没，上山的人都是有去无回。 有一个勇士为了表现自己的勇敢，想上山采那仙药。他和自己的母亲一说，母亲就痛哭起来，强烈反对。但是胳膊拧不过大腿，勇士一定要去。于是母亲灵机一动，想起一招美人计来。她以自家无后为理由，要求儿子结了婚再上山去，其实她是想用媳妇来打消勇士的念头。

勇士娶了媳妇，果然好像被媳妇套住了一样，意志就动摇了。但是因为已经和其他人夸下海口了，大家低头不见抬头见的，难免说些风凉话，终于这些风凉话，让勇士受不了了。他不顾母亲和妻子的反对执意上山，临行留下话说：自己要是三年回不来，媳妇就可以改嫁了。

于是这个媳妇就在家里等，过了三年勇士依然没有回来，媳妇自己也因为思夫心切，而得了病。勇士的母亲就给她媳妇做了主，让她改嫁了。谁想媳妇刚刚改嫁，那勇士就回来了。勇士找到媳妇，媳妇大吃一惊，当场就昏死过去。过了几天也没有醒来，人们都认为她没救了。此时勇士望着自己采回来的仙药心声悔恨，突然想到：“这不是仙药吗？”那我不如试一下，这个仙药管不管用。于是他就报着死马当活马医的心理，给媳妇服了仙药，怎知这仙药服下去过不久，媳妇还真活了下来。又用了两天病竟然好了。

后来勇士没有破坏妻子的新生活，自己离开了她、仙药也没有带走，因为他找到比仙药更重要的东西，那就是真挚的爱情，而真挚的爱就是一定要让爱你的人幸福，哪怕牺牲自己的性命及自己比性命还珍贵的东西。

人们为了纪念这件事情、和那救人的仙药，故把他命名为“当归”。

此说只是我一家所云，不排除也不排斥民间有其它解释，希望能于众杏林道友，多多探讨，若有遗漏不周，感恩您能纠正指点。












－－－－－－－－－－－拜读了！
阿弥陀佛！

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