与《张氏医通》一字之差，喜其书薄页少，读起来省时省力些。
三子养亲汤出自《韩氏医通》。书因方而名，特别是仅凭一张方剂成名，似不多见。但《韩氏医通》似乎做到了。
作者“韩懋”似不为人熟知，但“飞霞子”三字却在古书中频频出现。据载，韩懋，号飞霞道人，明代医家，四川泸州人。
全书分九章，一口气读完，绝谈不到精彩，与出自“大家”之书尚有距离。之所以流传久广，为读者所爱，我想可能与两个原因有关，一是作者实话实说，二是篇幅不长（全书不足一万五千字)。　
三子养亲汤为我们临床医生熟知熟用之方，历代医家多有推崇。吴昆在《医方考》中说“飞霞子此方，为人子事亲者设也。”“年高痰盛气实者，此方主之。”张秉成在《成方便读》中说：“治老人气实痰盛，喘满懒食等症。”蔡陆仙在《中国医药汇海》中写到：“然此方虽为治老人实痰，若小儿痰滞交阻，气粗痰多者，每用之轻剂亦颇见效。”重读原书，我们可以发现，对本方的使用仍有一些可品味之处。原书中三子养亲汤治疗“高年咳嗽，气逆痰痞，甚切。”用法上，当注意：“微炒，击碎”；“看何证多，则以所主者为君”；“每剂不过三钱”；“不宜煎熬太过”，“代茶水啜用”。读读这些文字，似乎对这张方剂的临证使用会有进一步的认识。
绪论章中有几点值得留意。一是“《易·无妄·九五》曰：无妄之疾，勿药有喜。孔子曰：无妄之药，不可试也。此最上义也。”这句话对时下喜好温服及保健食品者颇有说教作用。二是推崇“张、刘、戴、李诸君子，”尤推崇“集名医之大成”者丹溪朱彦修。从中医学史来看，金元医学从理论到临床所达到的高度，是其后世（迄今)所无法企及的。而当今临床医生似乎对金元医学没有做到应有的重视。特别是“温阳学派”的误导，更加重了这种不应有的轻视。三是“人在气交中，如鱼在水”，“一日之间，四序实寓”，“一身中之五运六气，一息不停”。当前的中西医结合，让中医与这类认识渐行渐远，但验于临床，中医不能没有这类认识，这类思维。没有它，中医也就不成其为中医；没有它，我们也就无法和地下的大师们进行交流。“源”断，“流”能久远吗？


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