武侠小说和武侠影视多年来高温不退，而真实的武术和武林到底是什么样子？始终浓雾重重，一般民众难有概念，甚至会觉得武侠文化仅是想象和虚言。此书则讲述了一个真实的武林。
　　真实比想象更精彩，清朝灭亡后，民间习武的禁忌被打破，为解救民族危机，孙中山、冯玉祥等政界领袖提倡武风，甚至直接在武馆任职，中华武学呈现出一个高峰期，其中形意拳一门风光无限，代表着武术实战的最高水平。
　　李仲轩先生年轻时，拜入三位形意拳大师门下，后退隐几十年，未曾受过武术表演化和商品化潮流的侵扰，他所见证的三位大师的生活、功夫造诣，令人窥见了原汁原味的中华武学。
　　李仲轩先生生于书香门第，被唐维禄悉心培养，后又被尚云祥、薛颠破例收于门下，三位大师着重的是他的文化素质。果然，一个甲子过去，人间经过又一上轮回，当三位大师的徒弟一辈人尽数凋零的时候，李仲轩凭借他的文化素质，给世人留下了三位大师的言行和武学。
　　收李仲轩为徒，是三位大师早有的深意。老一代拳师多因文化水平所限，即便武功修为很高，却深陷无法表达之苦，李仲轩能留下文章，是中华武术的一次险胜。
　　书中有武林事件，老一辈武者的思维意识，更有区别于西方技击、为我中华所独有的训练体系。武术来源于道家文化，但当今往往练武是练武、道学是道学，武术失去了上通道学的途径，此书则把两者联系在一起，道出了武术的无限进境。
　　这不单是给武术界看的书，更是一本给普通人看的书，此书有着具体而微的种种细节，滴水映月，反映着中国传统文化的特质。　
　
作者简介
　李仲轩（1915—2004)，名軏，字仲轩，天津宁河县人，形意拳大师唐维禄、尚云祥、薛颠的弟子，武林名号“二先生”。其父系和母系均为京津地区的官宦大家族，因遵守“武林人士不能有官场身份”的门规，放弃做官机会。
　　34岁自武林退隐，遵守与尚云祥的誓言，一生未收徒弟，晚年于《武魂》杂志上发表系列文章，提供了珍贵的史料和拳理，被誉为“中华武学最后一个高峰期的最后一位见证者”，在海内外武术界引起了巨大反响。
－－－－－－－－－－－一直在看，奉若至宝。李老的书给我们提供了很好的练武的心法，练形意的朋友们一定要仔细看一看。
－－－－－－－－－－－徐兄的第二部大作《高术莫用》已经出版了。
－－－－－－－－－－－《逝去的武林》系三部曲，《高术莫用》一书是第二部。
－－－－－－－－－－－确实是一本值得看的书。
－－－－－－－－－－－目前好像买不到《高术莫用》
－－－－－－－－－－－http://book.beifabook。com/Produc ... ra=3835598_s4875686 这里有的卖
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请问梁版主，徐兄没说第三部要写什么内容，跟你透露了吗？
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目录

序
序二
上编：李仲轩家世
  一、王鹰忆旧
    1．我的爷爷
    2．我的父亲
    3．我和李仲轩
  二、李帼忠忆旧
    1．王门女子
    2．掌门人
    3．李家与李仲轩
下编：象形术探佚
  一、拳理
    1．师承渊源  武艺道艺
    2．九要八论活子活午
    3．桩法入道抻筋拔骨
    4．三步调息点睛修心
    5．六书能战八性伤敌
    6．寸践弓八三角纵跳
    7．五法用中  八象合卦
  二、五法
    1．无极转太极
    2．飞法
    3．云法
    4．摇法
    5．晃法
    6．旋法
    7．五法合五行
  三、八象
    1．八卦先后天
    2．龙象
    3．虎象
    4．马象
    5．牛象
    6．象象
    7．狮象
    8．熊象
    9．猿象
后记一
后记二
－－－－－－－－－－－呵呵，还是梁哥了解的多