舌抵上腭即柱舌，古名为“搭鹊桥”，是气功“调身”中最基本的内容之一，在气功修炼中有重要作用。

     气功修炼，重在调心。心乃“君主之官”、“五脏六腑之大王”，而“舌为心之苗”，故舌抵上腭不仅有利于调心，而且对五脏六腑均有一定的调节作用。任脉经穴，下起于会阴，上终于承浆（位于下颏唇沟的中点)；督脉经穴，下起于长强而上止于龈交（位于上唇系带与齿龈连接处)，舌抵上腭，可以上承督脉之龈交而下 接任脉之承浆，对于沟通任督二脉气血的运行、形成“周天运转”起着极其重要的作用，故古人将舌抵上腭形象地称为”搭鹊桥”。

                         

     那么舌抵上腭该如何操作呢。按 正宗的传授，并非是有意地将舌头卷起抵住上腭，否则将“差之毫厘，谬以千里”。其正确的操作方法是：

             


     把口唇轻闭、牙齿扣拢，舌尖即会自然地轻抵在上腭与上牙龈之间（实为龈交穴内侧)，而绝不可将舌头翘起用力抵住上腭。舌体宜直不宜卷，宜轻不宜重，否则用力过度，造成精神和肌肉紧张，如此则身心难以入静和进入练功要求的境界。

     静坐往往有津液满口的现象，并感清而甜。此时应用吞律法将津液吞入腹内。即舌顶上腭不动，将津液吮至舌根徐徐吞下，据说这样引吞能直接入任脉化为阴精，是造精之捷径，健身之妙法。

                         

     在练功中，一般不要刻意“舌舐上腭”的，如感觉舌舐上腭不舒服，影响到练功入静，就不用去要求这部位做到位。当通督后要接通任脉时，它自然会有种磁吸力让舌头贴到上腭去贯通任督脉的。

     “舌舐上腭”的作用：其一是产生涶津，其二是接通任督脉；随着练功时间的延长，在练功的过程中，口腔难免会产生很多唾液，此时，把唾液分为三口，随意念将其缓慢吞下送至丹田中。中国古人把唾液叫作琼浆、玉液、金津，可见古人对唾液是十分重视的，有滋补脾胃“后天之本”，以固护肾之“先天之本”的功效。 吞津也就顺理成章地成为一种重要的养生方法。
－－－－－－－－－－－原来是这样，学习了！
－－－－－－－－－－－我每次调气起来的时候总感觉有口水多，但舒服，原来是这样。学习了