炼功架愈慢愈佳，因为形意细活小手特多，炼快了就忽略了，炼法出功夫全仗小手。
  要炼明白拳，自己的程度心里要有数。用大拇指按压手臂的肺筋脉，有的地方有痛感，说明肺经尚未被打通，劈拳还未过关。抓劈拳一年左右会有窒息感，至此对体呼吸才有真正的体认，炼拳与修道是一回事，打拳要带点静坐的定慧，静坐要带点打拳的神气。炼形意本身就是修道。
  松是炼形意的头道关，也是第一次变劲。要松到什么程度，薛颠有自己的标准，全身要象轻纱一样在空中随风飘荡，这个不好理解。你用手去抓羽毛，不好抓，有力使不上，等他落到你手心早把你打了。薛颠管这个叫“玉树挂薄衣”。只有松静，才能敏感，周身敏感即可周身听劲。
  形意要“光着身子”打拳。并不是真要脱衣服，全身八万四千毛孔要象新生嫩芽一样慢慢舒张，让空气在体内外流通。炼拳时也可以找一点，夏天在树林中站着，全身各处随时有被蚊子叮咬的感觉。
  尚云祥讲“轻出重收”，薛颠有自己的说法。形意拳只炼向上的劲，从不练向下的劲，松了自然出沉劲。
  桩功是秘传，只有拜师才能学到。薛颠传下的一个练功要窍，可贯穿所有桩功与功架当中。人刚躺下要睡觉时，身体会自觉调整几下，同样，站桩也要周身内外微微调整，达到非常舒适得劲的状态。打拳过程中也有这个微调，只是一个在静态，一个在动态。
  “肩窝吐气”是薛颠讲过的练功口诀。肩窝是张嘴，对着手臂吹气，劲就到了指尖，站桩打拳周是如此。打劈拳时，“肩井”如瀑布一样倾泄而下，是“重力”，对应“肩井”的是“涌泉”，打钻拳时，“涌泉”似喷泉般向上涌出，身势借着这个势头钻出，这种炼法可将意气劲合一。
  象形术守的是空窍，马象的手型是倒三角，手指环扣将腹脐空出来，是丹田充实法的进一步炼法。并且是提着右脚跟，点着脚尖炼，类似马休息时的腿姿，这是关键处。真传易筋经亦是此种炼法。五法柔顺，随时可变劲打人，八象爆烈，有神气逼人之势，《象形会真》上披露的是双马形，发的是腰脊弹力，手撞出挨敌身要有向下扣腕的动作，劲就钻进去透了后背，这一扣是脚踏出来的。
  刚开始写书法，毛笔不听手的使唤，此时不能用力，要学会“支使”她。身体就如同这支笔，学拳初始要学会放松，一用力全身就僵了，哪紧哪就不听使唤，要尝试着将身体支配的随心所欲才行。
  书法有“藏锋”，不是简单的横竖，一笔当中有许多的迂回。形意里也要有“藏锋”，有很多不显形的动作运行其中，待能自如运用毛笔时，劲可透过笔毫直透纸张，此时发劲可透体穿骨，取人性命。我爷爷王克明看了王羲之的字，书法有了进镜，连带的形意拳也明白了。书道如拳道，都讲究气定神闲，只是一个把劲运在笔上，行在纸上；一个将劲化在周身，发于四空。
－－－－－－－－－－－练这样的东西，才有意思
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兄台亦曾习武？所炼为何？民某专习形意（薛颠支系)、杨家太极（汪永泉传习京都一脉内功老六路)。希望今后借此宝地多交流。
－－－－－－－－－－－楊家太極懂內功的不多了
－－－－－－－－－－－若论武学,先生所习,可称高精尖了,在下恐无资格交流
－－－－－－－－－－－医学还需向您多学习
－－－－－－－－－－－请多多传播.
－－－－－－－－－－－现代时局、武风日下。民某求学国术之路坎坷艰难，可能算是我命好，最终如愿以偿。找到了自己一生的追求。希望在这里跟大家分享，国术与国医一样，皆属国宝。
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先生是智能庞老的弟子？
－－－－－－－－－－－练武是我小时的梦想，也是我现在的追求，可惜都没有如愿！！！！！！

再说现在我身体！！！！！！！

我只说支持！！！！！！！！！！！！！

决不能让中国的国术和国医失传！！！！！！！！！！