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气功导引:氣功樁與非氣功樁的辨別
来源:本站原创 中医理论数据 字体:
同樣站樁練的是氣還是肌肉
如何辨別
初學者勢必迷惑
個人提供一點見解供初學者參考
也歡迎其他高手參予討論
外練筋骨皮
內練一口氣
如何區分呢
首先一般非功力深厚之高手
進入氣功態約要十五至二十分鐘
然後的時間才叫"練氣功"
如果你的站樁站不滿十五分鐘
對不起
你在練肌肉
進入氣功態之後呢
不會感到肌肉疲勞
如會
對不起
你沒進入氣功態
還在練肌肉
年輕人如要練練肌肉當然也不是不好
可是自己要知道
如要養身
後來還是得轉到氣功樁
原先練的肌肉呢
反是障礙
個人有個人的選擇
但選擇前最好"看"清楚
-----------今天又收了兩個原學太極拳多年的弟子
(我是免費敎功的)
第一天就站了五十分鐘
第一天他們就得氣了
其中一位已氣沖督脈
不久就可通仁脈了
氣功樁與非氣功樁
功效是大不同的
-----------有意學氣功的朋友要多聽多看多比較
是要練氣還是練肌肉
同樣站樁站了多年卻不知氣為何物
外形神似
內卻大不同
-----------要學甚麼功
是各人的選擇
只是建議初學者
多看多聽
知道自己選擇的是甚麼
-----------怎样由练肌肉转到练气呢?请详解,明示.
-----------
原帖由 tianye 于 2007/9/15 07:26 发表
怎样由练肌肉转到练气呢?请详解,明示.

改練氣功樁
-----------如何练法?详解.
-----------逸湘先生好,晚輩有個問題想向您請教。

對常人而言,腰應以養爲主還是以練爲主?曾在一文中看到一個觀點“腰是天生的,練腰并不能强腰,應養腰”。又在刘殿琛前輩《形意拳术抉微》中讀到“凡人不溺于色欲,不丧肾精,保养有方,则元气自充,如是者尤可延年益寿,然究不能将丹田之气力发之为绝技也。”

請先生爲晚輩解疑。

[ 本帖最后由 内外兼修 于 2007/9/18 10:39 编辑 www.med126.com/jianyan/]
-----------另附刘殿琛前輩《形意拳术抉微》之丹田論

第一章丹田论

  丹田者,阳元之本,气力之府也。欲精技艺必健丹田,欲健丹田尤必先练技艺,二者固互为因果者也。吾道皆知丹田为要矣,顾先师有口授而少书传,后之学者究难明其所以然,谨将受之吾师与廿年所体验者略述之。所谓欲精技艺必先健丹田者,盖以丹田亏则气不充,气不充则力不足,彼五拳十二形空有架势,以之为顾法,则如守者之城池空虚;以之为打法则如战者之兵马嬴弱,故必于临敌挫阵之际,常若有一团气力坚凝于腹脐之间,倏然自腰而背而项直贯于顶,当时眼作先锋以观之,心作元帅以谋之,钻翻横竖起落随时而应用,龙虎猴马鹰熊变化而咸宜,毫忽之间,胜负立判,此丹田充盈而技艺所以精也。何谓欲健丹田必先练技艺。释之如下:或曰丹田受之先天,人所固有,自足于内,无待于外,但能善自保养,足矣,何待于练?窃谓不然。凡人不溺于色欲,不丧肾精,保养有方,则元气自充,如是者尤可延年益寿,然究不能将丹田之气力发之为绝技也。欲发之为绝技必自练始,练之之法一在于聚,一在于运。聚者即八要中所谓舌顶、齿扣、谷道提、三心并诸法也,又必先去其隔膜,如心肝脾肺肾之五关层层透过,一无阻拦,八要之中所谓“五行要顺”也。行之既久而后气可全会于丹田。然聚之而不善运,亦未能发为绝技,必将会于丹田之气力由背骨往上迥住于胸间,充于腹,盈于脏,凝于两肋,冲于脑顶,更兼素日所练之身体异常廉干,手足异常活动,应敌之来而架势即变,应架势之变而气力随之即到,倏忽之间千变万化,有非语所形容者,此所谓善运用也。总其所以聚之运之者要在平日之勤练技艺,非如求仙者之静坐练丹也。古之精于艺者以一人而敌无数之人,其丹田之气力不知如何充足。究其所以然之故,无一不自勤习技艺以练丹田始。后之学者即“丹田说”而善领会之,则可以入武道矣。
-----------
原帖由 tianye 于 2007/9/17 21:53 发表
如何练法?详解.

最好是找個老師面授
道家功法向來不立文字
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