秋英多杰仁波切
仁波切圆寂一年后部分舍利子增多长大并变成五色舍利。最大的一颗估计长到接近小鸡蛋大了。古今少有！
秋英多杰仁波切的肉身，到处长满了舍利，而且不断生长，脸上，身上，头发上，胡子上……
秋英多杰仁波切肉身附近，满地的舍利，难以插足。
秋英多杰仁波切不断生长的牙舍利
不断生长的头发舍利
上周应邀去了一趟玉树。这是我第二次走进玉树，此行是和几位友人专程前往玉树州那多县土登寺，瞻仰一位去年圆寂坐化，但肉身不坏，修成法体的活佛，他的名字叫秋英多杰仁波切。
秋英多杰仁波切，土登寺活佛，出生于青海玉树东科村，一位普通牧民的儿子。他从小吃素，是个芸芸众生中并不起眼的放羊娃，他没有上过学，但出家之后苦心钻研藏密，颇多造诣。“文革”期间，远在天边的青海玉树也难以幸免，秋英多杰仁波切坐过牢，劳改过，但仍始终坚持修行信念，一生闭关四十多年，69岁圆寂，2010年3月18日坐化。
我在广东韶关南华寺瞻仰过六祖慧能的法体真身，但在我的印象中，当代高僧大德，殊有圆寂坐化后依然保持肉身不坏，法体不断生出舍利的记录。这一切，都在秋英多杰仁波切身上发生了。
我非佛家子弟，但我尊重佛教理论和真正出家人所有的信念和坚持。从玉树的巴塘机场到那多县的土登寺，需时近四个小时。过了通天河大桥，从三江源纪念碑左拐，我们进入了逶迤的盘山公路。山路蜿蜒，通天河水汹涌浑浊，曲折的山路沿着河边、山边、悬崖峭壁间，一直延伸到大山的深处。到了目的地，已是晚上十点多了。
我们被安排住进半山腰里的帐篷，来自藏地和汉地的信众都分别住在土登寺四周山坡临时搭建的简易帐篷里。八月初的玉树，夜晚温度极低，但信众们的虔诚，从他们无惧高原反应，无惧环境条件恶劣而从四面八方云集于此可见一斑。在人群中，我看到了韩国人、泰国人和其他外籍人士。在海拔四千米的那多大山里，竟有这样一个殊胜的聚会！
夜深人静，山雨绵绵，灯光下，江阳上师详尽介绍了秋英多杰仁波切圆寂前后，尤其是肉身法体，如何在毫无保护和处理措施之下，依然能栩栩如生，而在其间竟还不断生长出数以千计，大小形状各异，颜色各异的舍利。
这一切仍需要眼见为实。第二天，我真的眼见为实，并为之深深地震撼。现代科学还难以解释这一种确实存在的现象。也许，我们真的需要更深层次的解释。但宇宙万物，不可预知的，仍需被人类探索的事物还有很多。
这是一次艰苦殊胜的旅行，我看到了很多，也有很多的感悟。一位极为普通的藏区牧民的儿子，一位没有上过学的牧羊娃，一位并非前世今生托世而生的修行人，竟可以透过自己数十年而不辍的坚持和努力，达到修行的最高境界。
此行三日，未像往常那样进入高原之前，预先服用红景天，虽有些不适，但安然无恙。我并非有意挑战身体的极限，我只是希望借助这一次瞻仰秋英多杰仁波切法体的机会，给我的团队和即将成行的“强疆梦”拍摄计划带来一点祝愿和祈福。
凡人修成了正果，确是一个艰苦殊胜的过程。任何殊胜境界，总是和艰苦相伴相随。艰和苦，就是修行！
上述点滴感受，与读者诸君，与香港卫视同仁，与即将克服重重困难障碍，努力完成“强疆梦”拍摄计划的所有志同道合者共勉。
作者：杨锦麟
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