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岐黄密室:成无己的当代光芒
来源:本站原创 中医理论数据 字体:
“第一次知道成无己是聊城人时,我心里涌起一阵自豪。”前不久接受采访时,提到中医史上的大家成无己,出身中医名家、现任聊城市人民医院中医科副主任的医学博士谷万里,清楚地记得当年的激动。可是,这种自豪后来却常常遭遇遗憾,尤其是2008年3月,谷万里的同学、几位马来西亚和加拿大的中医学留学生来到聊城时,发现几乎找不到成无己的一点痕迹,他们的景仰难以找到一个“着落”。
   
谷万里将这种遗憾告诉了身为聊城市中医药学会会长、全国老中医药专家学术经验继承导师的谷越涛先生。“能不能在成无己的故里、茌平县洪官屯乡成庄村立一块故里碑?”当这种念头形成时,正筹划挖掘成无己史料的茌平县洪官屯乡,与他们不谋而合。
   
这种巧合看似偶然,其实正顺应了传统文化受到重视、传统医学被重新认识的大趋势。于是,时隔短短两个月,一块古朴大气的“成无己故里碑”便矗立在了成庄村。
   
从聊城沿聊夏路北行,来到洪官屯乡,向西北约5公里,来到绿树掩映中的成庄村,在村中心就能看到这块碑。碑背面的《成无己故里碑记》,概括了成无己的生平、成就与立碑的缘由。从碑记中人们可以知道,成无己是“聊摄人,宋金时期著名医学家”。生于约北宋嘉祐八年(1063),卒于约金正隆元年(1156),享年约九十三岁。“成无己家世儒医,性识明敏,议论赅博,术业精通,医学造诣极深,临证经验丰富,年逾九秩而治病百无一失”。
   
成无己的一大成就,是最早注释了《伤寒论》。“医圣”张仲景的《伤寒论》,虽堪谓“医方之祖”,但内容深奥,加之无人进行注解,“未尝发明其意义”,传播受到影响。“成无己毕生致力仲景之学,博极研精,深造自得”,根据《素问》
《灵枢》《难经》等著作对其进行阐发,“因仲景方论以辨析其理”,著出《注解伤寒论》十卷、《伤寒明理论》三卷及
《药方论》一卷,“对《伤寒论》的广泛流传和后世伤寒学派的发展起到了重要的推动作用,在祖国医学的伤寒学研究史上举足轻重,在中国医学发展史上占有重要历史地位”。
   
读过碑记,人们就会明白:中医学界人士为什么会对成无己先生充满景仰,家乡人的自豪感从何而生。
   
碑的旁边,有孩子在欢快地玩耍。“当年咱这一代天灾人祸,四邻乡亲都得了一种鼻孔里爬红虫子的怪病,死的死亡的亡;唯独成家因为行医没被传染。所以,按老人们一辈辈传下来的说法,俺成家不是从山西洪洞县迁来的。”在成无己故里碑旁,在村支书成永喜讲述的传说中,成氏后人,得以从小潜移默化地接受着先辈的熏陶。
   
交谈中我们知道,茌平县洪官屯乡成无己研究协会已经成立,成无己展览馆正在筹建,有关成无己的民间传说正在发掘整理。着眼展现丰厚历史文化底蕴、促进经济社会发展、树立地方形象,有关方面已迈出坚实的脚步,让人们有理由期待,这脚步能迈向更远的地方。  


本报记者 张和鹏 本报通讯员 方丽

来源:聊城日报




本报记者 张和鹏 本报通讯员 方丽
-----------成无己确实是一位大家啊,有读过他的书的可以来谈谈。
-----------山东好多名医啊,自古以来都多.
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