经云：　“阴平阳秘，精神乃治”、“正气存内，邪不可干”。
　　　今既设医者为“阳”，是以为工，以能为用；而患者为“阴”，是为承用之体！至于妥否，无究其深，勉强为之。
　　　古人谓“阳气者，若天与日”、“医乃仁术”者，意为仁泽四海，恩被五湖，愈顽疾以汤药，起沉疴以针灸，悬壶以济世，持业以救人，绝无取利集权之欲，谋财乞福之求，即为“苍生大医”，如此之德，比系于冷暖之日者，差于几何？患者遇此，敬之尤晚，责之以何由？　日月相照，天道昭彰，人事无患矣。
　　　彼视今世医者，披白洁之衣，而行乌污之事者，十有四五，德者道者，早已束之高阁，遗于九霄，唯财而求，唯利见图，背乎于耻义，趋避于利责！骤遇轻疾，累药加之，金贵责之，曾忆仁义之术？若遇重病，辄予病危之告，先避乎己责而寄予天命，意图生之者余功，毙之者汝命。如此医者，岂不为天下齿寒，患者若不责此之“含灵巨贼”，妄为三才之人！如是阴阳之相违，能不危乎？
　　　世道医患甚危，危而危之者，孰之过也？中庸之道，配于国土，尤水之下流，传世之理。阴阳相调，谓之为和；水火相济，谓之为和；人心相集，谓之为和。然今医之为，背乎阴阳，使人心离散，终至医患于水火，实为天道之贼，医道之灾耳！！！
　　　经有云：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”
－－－－－－－－－－－中央已经承认了医改的全面失败,不知道下一步又要怎么个改法,,真是失望.