民国时代的杨紹尹认为，伤寒论里蕴含着伊尹的汤液经，吴佩伦先生在杨的基础上写了本《注解伊尹汤液经》（记得不很清楚)。大意说农尹与岐黄是不同的流派，伤寒金贵是农尹流派，然而传该书的王叔和属岐黄流派。希望引起大家重视！

－－－－－－－－－－－修正，书名《解读伊尹汤液经》（作者，冯世纶)
－－－－－－－－－－－修正，书名《解读伊尹汤液经》（作者，冯世纶)
－－－－－－－－－－－那本书早就失传了，哪来的解读，只不过把伤寒论跟千金方等书的一些药方收集起来，就说是了。
－－－－－－－－－－－有人不这样认为。《医针经》作者皇甫谧说过，张机论广汤液。于是认为，从伤寒论，可以倒推出汤液。这至少，对于认识《伤寒论》，学习中医，是很重要的，不至于鱼目混珠，把一些浅薄的所谓经方大家当做崇拜对象
－－－－－－－－－－－再论下去，伤寒论都成张仲景抄袭的，医圣名字都要换人了。
－－－－－－－－－－－本来医圣就是伊尹，张机只是亚圣
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是,不会贬低仲圣,反使后学心中更加亮堂.
－－－－－－－－－－－《汤液经法》早失传了
－－－－－－－－－－－即便如你所说，听听别人分析，也是好的。伤寒论本来不是一个人写的，分出层次，谁写哪部分，王叔和是否是张仲景的弟子，他们是否属于同一门派，这些问题没有意思吗？要知道，伤寒论读起来，一个人一个理解，一个时候一个理解