方舟子无法面对的中医先进性
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说中医是伪科学，至少要有两个条件，
第一是中医的理论体系是不成立的。
第二是按照这个理论体系，导致的实践结果是不成立的。
比如永动机。
方舟子有没有正面的，客观的，科学的，全面的，系统的来批驳中医呢?
没有，因为他做不到。
我要说，中医本质比之西医是科学而先进的：
第一、中医有几乎接近完备的象数理——阴阳术数构系，与西方的数理逻辑体系是不同的。
爱因斯坦说过，单凭经验是永远不能构造知识的。
对于现代科学来说，需要的是借助逻辑、数理知识，
所以现代科学很大的一个特点是：数学永远走在各门科学的前面。对于物理学尤其如此。
现代物理学，特别是量子力学和相对论，他们是怎么产生的？
难道是一遍又一遍的实验总结、证实出来的？是在数理逻辑的基础上，抽象出来的。
当时你方舟子怎么证明他们是科学还是伪科学？
你方舟子知道什么是象数理么？知道什么是阴阳术数构系么？
不要看到我这篇留言，马上到baidu、google上去搜，然后告诉大家你早就知道。
你如果知道，能不能告诉我们阴阳术数构系是不成立的？我期待你的回答。
第二：中医和西医的差别，根源是中国传统文化和西方文化的出发点，决定了中医的先进性。
我们提到现代科学，都说以人为本。科技以人为本。
其出发点，是使人的利益得到最大化。而忽略了人与自然的和谐。
直到发现问题了，才回头来谈什么环境保护、可持续发展。
西医也是如此，只考虑人类健康和寿命的最大化。
关注的是人体本身，而甚少把人放到环境中去研究。
所谓的临床试验，也是就人论人。
而中国的传统科学，从一开始，就考虑的是人和自然，人和宇宙的和谐。
把人放在自然中去考察。考察自然、宇宙的运行，对人有什么影响。
所以我们不提以人为本，而提“天人合一”。
西方的星象学，把人分成十二星座，考察不同宇宙运行状态，对人的影响。
其实我们的易学早有更为完备和精确的象数理结构去解释。
我们的风水学，其实也是考察人居住的自然、人工环境对人的影响。
我们的医学，大多也是用中药的自然属性调节人体，使得人与自然的共鸣达到和谐。
这也就是为什么中医对非器质性的功能性疾病见效快而几乎很少用药，而且还能准确预测发病和康复时间的原因。
如癌症这种器质性疾病，大家想想，是不是多是日积月累，不良习惯，不良生活环境所引起的。
所以如果谈到癌症的预防，是不是应该更多地谈习惯和生活环境呢？
而中国传统科学，不是无时无刻不在强调修身养性、中正和谐么？
再举一例：提到中国的食文化，好像大家都能想到“色、香、味”，谈到几大菜系，
谈到中国食文化的形式感。但这只是一部分，较为表面的一部分。
还有更深的一层是“性、能、味”，讲的是利用食材的性、能来养身、保健甚至治病。
大家应该都有一些体会。
中国传统科学的确研究不出原子弹、中子弹。因为没有“先进”到了解物质的内部结构。
但是，用这种方法去达到人类利益和力量的最大化，会有什么后果呢？
相信大家会去思考，并得到自己的答案。
我们来思考一下，为什么中医这么先进，却留下了一些为人诟病的把柄呢？
1、中医是神秘的。
中医本来不神秘，但是懂的人少了，信息不对称了，就显得神秘乐。为什么懂得人少呢？
中医的基础是易学，搞懂易学本身的确是需要资质的，更需要良好的教育和长时间的学习、实践的。
越先进的科学，越简练，高度的浓缩和统一，有对称的美。这一点是中西方共同的。
因为大家都是科学的。但是简练和浓缩的，往往学习起来，就要更为复杂，因为包含的信息量和衍生的东西太多了。
2、中医因为历史的原因，懂得人剩下不多了。
中国解放前几千年经历了怎样的战乱和被侵略，中国解放后又经历了怎样的一次传统文化浩劫。
中国的传统文化和传统科学，是有很大断层的。
和万里长城永不倒不一样，文化是需要每一代重新学习才能传承。
出现了这么大的断层，中医怎么会有好的发展呢？连继承都很困难了。
如果再以西医的方式去所谓的提炼和挖掘，只怕是真地要毁于一旦了。
3、很多人在不了解中医的阴阳术数构系的时候，就妄以西医的实验科学来看待中医药学。
不了解，不明白，就妄想批判和改造。
无异于一群自以为聪明的人面对一块复杂而凌乱的魔方。
在不知道魔方的运行原理和之前变换的过程的情况下，
把魔方一块一块的拆开，在按照自己的想法重新组合。
请问，这还是那块魔方么？原来的魔方，早已破坏，死亡了。
我本人，只是因为看到了有方舟子这样的跳梁小丑，才不得已去了解中医，看了一些中医的入门书籍。
因为我知道，要捍卫中医，就得从自己做起，去了解中医，理解中医。
我越看，越觉得中医的伟大，中国传统科学的伟大。
希望大家，在看到这篇文章的时候，不要急于去作出判断，而是自己去了解一下中医
了解一下中国的传统科学。
－－－－－－－－－－－同意你的观点,但觉得还不够说服力.在逻辑推理和大局的把握深度不够.
－－－－－－－－－－－应该说中医是古代劳动人民在实证基础上产生的
－－－－－－－－－－－中国的传统科学，从一开始，就考虑的是人和自然，人和宇宙的和谐。
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