点破玄机的妙笔——导引法 [原创 2006-12-11 07:20:18 ] 发表者: 中里巴人

前面介绍过，中医常用六大法门：砭、针、灸、药、按跷、导引。其中的导引之法，是集前五法之大成，只需调节经络的升降顺逆，因势力导，以强济弱，便可将体内多余之能量，转移到气血虚弱之部位，而无需白白泻掉。肆虐之洪水，反成发电之动能，岂不快哉。通常我们有了胃火便吃“牛黄清胃丸”来泻胃火，有了肝火便吃“龙胆泻肝丸”来泻肝火，心火盛吃“导赤丹”，肺火盛吃“抑火丸”。似乎一“上火”便必须要泻，顺理成章。其实，“邪火”也是一种身体的能量，也是要耗费人体的大量气血来推动运行。如果人身体五脏之间的气血是平衡谐调的，便不会产生某脏偏旺上火的情况，因为五脏的功能既相互推动，又相互制约，如果某脏腑气血偏旺，必然同时会有脏腑气血虚弱，导引法就是将那些气血过盛脏腑的多余能量转化到气血衰弱的脏腑身上。这种自身的转化，没有能量的浪费，是人体无污染的绿色能源。

金庸——金大侠曾在他的多部作品中，有过类似导引法的描写，‘有人练功走火入魔，疯狂难以自制，这时，只要有个大师级的人物，点上几个要穴，再略加推按，只需片刻，那人便会转危为安，狂燥顿消’这种描述绝非空穴来风。也不是什么高不可攀的武林绝学，只要知其扼要，您何尝不可以小试牛刀呢？

这里面运用的是中医的五行学说，此一学说，既是中医的入门基石，又是登堂入室的捷径。可越是好东西，越是广遭非议，少人参悟。现在竟成了某些人诋毁中医理论的佐证。嗤之为最不科学的封建残渣。就连很多中医院校的教授、讲师对此理论都将信将疑，因为不知如何应用，面对学生的提问，闪烁其辞，左顾而言他，所以从中医院校毕业的学生，极少能有对五行学说有深刻感悟的。所以，导引法几近失传。

下面举两个简单的导引法，让朋友们大概了解一下。若意犹未尽。可自行去参研五行之法好了。

邻居大姐50多岁，常年抑郁不舒，总想大哭一场，腹胀但能食，诊其脉，胃旺肝虚，右肾亦强。常气胀至腋下。取大肠经“二间穴”，只揉两分钟，便肚中肠鸣，连放响屁，腹内顿觉舒爽，胸中畅快。“二间穴”为大肠经“荥水”穴，大肠为金，取此穴“泻金补水”，泻金则金不克木，补水则水能生木，且泻金即是泻胃土，使土不侮木，诸法皆护持肝木，使肝气调达，气郁之症随屁而解。

朋友，男，46岁，突然头痛欲裂，服止痛药无效，找我急救，摸其脉，心脉旺，脾脉虚，正是“牛黄清心丸”的主症，“牛黄清心丸”泻心火而转生脾土，取五行中“火生土”之意。一药而两治，能量转化而不耗费，真不愧深谙导引玄机之妙方。但当时手中无药，“诸穴既是诸药”随手拈来，先按摩整条心经，以泻心火，然后点掐神门穴（输土穴)，泻心火而转生脾土。同样是“火生土”。但深知心火旺，脾虚，脾经必“虚不受补”，所以先点按脾经之大都穴（荥火穴)，以便和心经顺接。然后点按脾经太白穴（输土穴)将心经之能量储藏于脾。此导引过程既告完成。前后五分钟，朋友头痛尽消，恍如做梦一般。治疗过程，没有揉任何头部和其他经穴。

导引术手法极为简单，就是寻常的点穴按摩，但病因必须明确，五行必须通晓才好应用。倘若此法精熟于心，那么治病真的就如顺水推舟，庖丁解牛一般了。但此术医理庞博，我也只是略窥一斑，抛砖引玉而已。

老祖宗给我们留下的好东西，实在太多太多。每当从《黄帝内经》等典藉中，学了个一招半势，应用的得心应手，就不禁心生无限感激之情，真要向苍天叩几个响头，以遥拜先知大德的在天之灵。难道我们竟要将家中的财宝，视如垃圾，弃如敝屣。用手里的茶盅去估算大海的深浅，用裁缝的皮尺去测量天空的高低。在无限的宇宙里画地为牢，打造铁窗，让人们都隔窗而望。并美其名曰为科学的视野。如果科学真是如此的浅薄，我们不要也罢。

丰盛的美味，需要宽大的盘子。如果没有一颗无限包容的心，我们如何去承载苍天的博大厚赠？

《黄帝内经素问》，《灵枢经》，《伤寒论》，便是其中的美味珍馐。等哪天有空，一定和大家一起品尝。



另外出版社欲将我博客中的一些文章和平常的讲稿编辑成书，可暂时没有比较满意的书名，如果网友们有兴趣参与，可帮我想想书名，在此先谢了！
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     非常膺服中里巴人老师的作品，崇拜其学识与对传统医学的研究心得成果。但这里对于“导引术手法极为简单，就是寻常的点穴按摩”不敢认同。

     导引是传统的“体育锻炼”，是四肢、躯干按照既定的套路运动以调动经络气机运行的自我锻炼方法。导引术与吐纳术一个主外在运动、一个主内在调息，现代的保健气功就相当于吐纳导引的结合体。我想上文所述的循经点穴在中医五行、辩证理论的指导下，结合五腧取穴法获得奇佳效果值得学习，但应该与导引区别开来。

     一管之见，请各位老师、学友斧正。
－－－－－－－－－－－“导引术”与“导引术手法”是不同的，堂主请看仔细了。
－－－－－－－－－－－请教一下,肝旺脾虚应如何导引为好?