仿佛先生原著：

昔人云：看相看相，看在面相，故面相者，相法之契要也。
人之所别，要在面相，面相之别，要在五官，故五官者，复为面相之契要也。
五官者何？曰：

鼻者，肺之官也；目者，肝之官也。口唇者，脾之官也；舌者，心之官也：耳者，肾之官也。《 灵枢• 五阅五使篇》

夫官者，管也，能也，因其能而管之，是乃名“官”也。按“五官”之说，本源诸内经，后世因之，相士采之，遂为相法之术语也钦。今人好言“五官端正”,然多不知何为五官，何者为五官也。

按《 内经》 五官之说．最为原始，后世相士之说，虽本《 内经》 ，然已略作改易。相士之五官说为：

眉为保寿官，眼为监察官，鼻为审办官，口为出纳官，耳为探听官。

按医家以舌入五官，而相士更以眉入五官．只此一更，便失五脏内应之本也。医家相人．亦未尝弃眉，然眉不能内合五脏，是以不取，相士以眉豪为相法之“保寿”, 乱其内应之本，是因小而失诸大矣。

歧黄相法，重在五内，脏腑气血，情志好恶．皆欲内外应合。故日：“有诸内必有堵外”，而有诸外，又必有端内者也，内外相应，外以察形态，内以窥脏腑，则吉凶寿夭，祸福休咎．自无逃遁．相士徒重外骸．妄加附会穿凿，是以失诸相道之本矣。

果福居士阐释：

鼻，内属肺脏，是司呼吸的器官。目，内属于肝脏，是辫五色的器官。口唇，内属于脾脏，是受纳水谷的器官。舌，内属于心脏，是辫五味的器官。耳，内属于肾脏，是司听觉的器官。

“五官”之说，源自《 内经》 而来，从中医相法上来看，人体内在脏腑的气血盛衰，情志的好恶，都是内外相印的。脏腑藏于内，必相形于外，“有诸内，必形诸外”，通过外在一些现象表现，可以窥测到内在脏腑的盛衰。再从生理状态进而推刚到五脏所主的情志如何，推侧到他的心理活动，和他的性格形成，进而可以推测这个人的吉凶、寿夭。这在望诊相法中是一个很重要的方法

[ Last edited by wesleybb on 2007/2/7 at 10:28 ]
－－－－－－－－－－－此乃亦属中医精髓所在.所谓望而知之者也.楼主接着讲.以对民间中医加油!
－－－－－－－－－－－很多望诊的理论说人中短，生殖能力差，我天生的人中就短，生育就会有问题么，我还么结婚呢，不知道大家能指点一下么，这样判断准么，科学么，谢谢！
－－－－－－－－－－－肾气 主命   耳朵 主命！  耳者，肾之官也。《

眉毛 主精力    厚重着 精力充沛   有具体的 看法 散乱者 不好 断眉者 不好
眼睛 主 肝气    但是思想 有关系

这个文章说的不详细 不过已经不错了  

具体应该把 各种眉 各种 鼻  各种耳  各种眼睛  
所应对的问题写详细  就好了   比如讲 眉毛 最好是 眉毛厚重精力充沛 眉毛稀疏
则肾气 衰弱. 断眉 如何  月牙眉 如何  眉毛厚重但是散乱 如何
鼻子 耳朵 都是如此 就好了 ：)

曾文正 国藩 对此 很有研究  ～呵呵
太简单 如果没有深入研究的人 看不明白的.外行看不懂的：)
－－－－－－－－－－－曾国藩的＜人鉴＞能否请您解说一下么?看着是怕误解其真义呢.