修菩提者 永断五辛
---恭录自《楞严经》
阿难！一切众生食甘故生，食毒故死。是诸众生，求三摩地，当断世间五种辛菜。是五种辛，熟食发yin，生啖增恚。如是世界食辛之人，纵能宣说十二部经，十方天仙嫌其臭秽，咸皆远离。诸饿鬼等，因彼食次，舐其唇吻，常与鬼住，福德日消，长无利益。是食辛人修三摩地，菩萨天仙，十方善神，不来守护。大力魔王，得其方便。现作佛身，来为说法，非毁禁戒，赞yin怒痴。命终自为魔王眷属，受魔福尽，堕无间狱。阿难！修菩提者，永断五辛。是则名为第一增进修行渐次。
(五辛：包括葱、大蒜、小蒜、韭菜、洋葱等)

[ 本帖最后由 seemly 于 2009/10/12 12:56 编辑 www.med126.com/kuaiji/]
－－－－－－－－－－－南无大恩本师释迦牟尼佛！
南无大恩阿弥陀佛！
修菩提者，应该永断五辛！
－－－－－－－－－－－举个例子，如果山东不出口传统的大宗农作物--大蒜，那很多菜农的生计都会成问题，而出口的大蒜自然是给人吃的……

如果吃五辛不对，那种植五辛对不对呢？

另外，为何上面的佛语中充满了诅咒呢？净是吃了这个就会怎么怎么地之类的？我读上面的那段佛语没有看到任何的慈悲之语，不知道是我自己没有慈悲心还是佛语中确实就没透露出这个信息？
－－－－－－－－－－－佛没有在诅咒，因为佛不是在发命令。如果你把上面的经文看作是命令式，自然就觉得佛缺乏慈悲心。但是这不是命令式，而是陈述式，是佛说出了事实，那些我们凡人的肉眼还看不到的事实。
－－－－－－－－－－－现代经济的模式是－－满足需求。有了需求才有了这类物品的供给。因为有人要吃，所以才有人要种。很多已经成为常态的现象，究其根本，未必就是圆满无缺的、合乎道理的，而是因为人的需求和欲望而存在。
如果没有需求，供给也会慢慢减少。劳动力、资源就可以转移到更需要他们的地方。
－－－－－－－－－－－"是五种辛，熟食发yin，生啖增恚"
一直有这个疑问，为何食五种辛有诸多不好。现在和老婆一起吃素，但老婆是朝鲜族，从小就不离葱蒜，老婆也念经文。如果再让老婆不吃葱蒜，感觉有点过于偏求，个人感觉心诚才是最重要的。
不知哪位师兄能帮忙解释一下，五辛为何有这样的坏处？期盼！
－－－－－－－－－－－

每种食物对身心的作用都不同，就像一味中药一样，一定要问为什么生地是寒的干姜是热的吗？事实如此，何必再追问？如果要先搞清楚道理，只有继续深入学习佛法才能慢慢理解并欢喜接受；如果相信佛说得绝对不会有错而直接去遵照执行，等断掉五辛足够长时间后，再去闻五辛的味再让你去吃五辛，肯定会是绝对不愿闻不肯吃了，那时候也就明白了。理解一个道理，也是需要缘分和努力的，所以不能强求每个人都理解都接受，对家人也是应该一起深入修学佛法，但不要强求。

[ 本帖最后由 净土莲花 于 2009/10/30 12:17 编辑 www.med126.com/pharm/]
－－－－－－－－－－－说的是这些五辛皆为毒吗?如何毒死人?如果真的会毒死人那么应该怎样解毒?


现在人人都说吃素,但据我所知,所谓佛教的吃素应该是指吃斋吧,素食指的是所有的植物类不是吗?那么素食论坛岂不是该改成斋食论坛了?
又问,除了这些"素食",还有什么植物类食品也是类似的?像东哥阿里(马来参)也是拿来壮阳用的(韭菜也是),不过是甘苦的味道.


那么种这些五辛的农场会不会闹鬼?如果不是的话,那么为何那五辛的(魔鬼)作用要吃下去了才会显示出来?


看来亚当和夏娃吃的"恶魔果实"该改苹果为洋葱了.

－－－－－－－－－－－从中医来说，五辛都会动人的肾气，使人易产生yin欲，对身心生命是非常不好。
－－－－－－－－－－－《孙真人卫生歌》云：“养体须当心五辛，五辛不节反伤身”。