一直在看《四圣心源》,对于文中三焦的定位很是不明白。
少阳相火篇。
盖水性闭蛰而火性疏泄,闭蛰则善藏,疏泄则善出。《灵枢·本输》:三焦者,入络膀胱,约下焦,实则闭癃,虚则遗溺。
我是想了半天,这样推算的话,火多才会善出,水多才会善藏,进而推之。水实则是善藏,水虚则不善藏;火实善泄,火虚则不易泄。这样是不是把问题弄复杂了。
结合现代的肾阴、肾阳的观点,我感觉三焦比作是肾阳比较合适。一套上来,主管水道,肾阳不足,水气无法蒸腾,怎么办,只能遗溺,肾阳过旺,却水气蒸腾过旺,那是不是就没有小便了呢??
且以前的古书都不兴说肾阳、肾阴的说,按今天的说法,那么肾阳比作三焦貌似也算合理的说,大家看看哪里不对了,欢迎拍砖。。
-----------我觉得,水之多少,属于量的变化;而善藏与否,应是质的变化。实也是病态吧?新手乱弹,敬请指教。
-----------那膀胱呢?
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