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看到一篇关于尼泊尔风俗的报道：在尼泊尔没有寡妇。因为所有的女孩子在青春期来临之前，就已经由父母和长辈做主，和一个贝尔果结婚。婚礼正式而隆重，象征着永恒。这样的婚礼之后，女孩将终身珍藏贝尔果，把它视为神的祝福。这样的婚礼被叫做“益喜”。一个有过“益喜”婚姻的女孩，在长大成人之后才步入世俗的婚姻。在尼泊尔人的眼中，世俗的婚姻是“短暂和虚妄的”。唯有“益喜”是不会让女孩经历任何背叛、别离、伤害，乃是一个女孩成为女人的历程中最为忠诚的守护。
看完萌生了去尼泊尔的念头，因为被一个民族的智慧所深深吸引。
多少民族对于女性的态度是认可其为人妻，为人母的价值，认可其为国家和家族牺牲的价值，唯独没有认可其作为一个身体和灵魂都独立的人的价值。如果认可，就不会有“非处”、“剩女”等歧视性的字眼公然出现在主流媒体上，也不会有“二奶”、“小三”之类公众强加给女性的身份。这种对女性的不公平态度，骨子里的东西是一个民族歇斯底里的自卑感。诚如朱建军在《梅兰竹菊与守节意识》中剖析的那样，一个民族的男人不够自信时，会转向苛求比他更弱小的女性。这种集体无意识由来已久，朝夕间难以改变。但任何改变来自于觉察。可悲的不是不改变，而是毫无察觉。一代又一代男孩子成长起来，不知为了什么而沿袭了这样的无意识，苛责女性，宽容自己；连女孩子也无意识地认同着这一点，贬抑自己的女性身份，嘲笑独立人格。如果深究其因，是整个民族惯于为奴仆的驯化结果。
当你没有力量改变一个民族的时候，起码有力量改变自己。比如说，对自己的态度。把自己视为一个独立人格的人，就不需要附加于谁。这个“谁”可能是一个男人，也可能是一个群体，或者是一个公权力。如果能够做到，你就不需要用婚姻来证明自己的价值；也不会委曲求全在某个你并不适合却旱涝保丰收的单位里呆着，更不会打破头地考公务员，除非你真的认定从政是你的理想。
在尼泊尔女孩月经初潮来临时，她将被安置在一个四周黑暗，没有光线的屋子里。每日的饮食由母亲或其他年长的女性送进去。这种“窑居”日子要整整11天。中间不能为外人所看见，尤其是男人。在第十二天，她将早早起床，沐浴更衣，被蒙上眼睛带出房子。从此，她就由少女成为真正的女人，生命迎来了新的辉煌阶段。
不知尼泊尔人如何有这样的风俗，充满了原始的智慧真谛。一个女孩在11天中，将经历对黑暗的恐惧，对自己身体变化的恐惧，孤独蚀心，莫名哭泣。这种隐喻告诉了女孩，一个女人的一生，独自度过是常态。世界的本质，是你自己陪着自己度过。但是，仍然会得到照顾和陪伴，更重要的是，有着希望，就有光明。11天时间不长不短，足够隐喻一个人要走过的黑暗时光。但是那有如何？第十二天早上，光明就会到来，摘掉蒙眼的布，一切都变了，一切都没有变。你的人生，却从此以后不一样。
这种习俗让任何一个女人都明白自己存在于这个世界上的价值，不是为了男人，也不是为了所谓的“社会”，而是为了自己。为了灵性的生命磨砺出灿烂的光辉。
所以，她们如果遭遇婚姻不幸，就会把贝尔果放到丈夫身边离去。她们一生中有几次婚姻都不重要，不为人看重。因为早在少年的时代，她们已经得到了神的祝福，把自己嫁给了“益喜”婚礼上的一个贝尔果，本质上，她们嫁给了自己。
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以上图文摘自http://riweiko.blog.163。com
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