文化基因丢掉了,民族将随之消亡
               2006-07-14 09:31:50　来源: 新华网　作者：许博渊 网友评论 34 条

　　凡是人为的而非自然产生的东西都是文化，包括物质的和非物质的。文化因素浩如烟海，不是所有的因素都能起基因作用的。能担此重任的有三个：语言文字、宗教信仰、生活习惯。这些因素越是成熟，就越稳固，力量也就越大。

       报纸上有人说，中国传统文化要失传了，要发生断层了。如果这是真的，当然就严重了。但一个民族的文化是否会断层，不决定于学习和吸收了多少外来的东西，而决定于这个民族的文化基因是否保存了下来。

       以前没有人说过文化基因，不过，它是一个客观存在。它是一个民族最基本的文化特性，是能使一个民族千秋万代永远保持有别于其他民族的独特个性。有了它们，一个民族就存在；反之，则消亡。

     中国历史上，一个民族的存亡往往与军事上的胜败无关，最后起作用的倒是文化基因。我国历史中宋、辽、金、元一段，契丹人在军事上颇不弱，占据了半壁江山，建立了辽国，但是，这个民族最终烟消云散了，他们融入了汉族。继起的女真人推翻了辽，建立金国，军事上也厉害。可是，女真人也消失了，也融入汉族中去了。他们完全放弃了自己的文化，而全盘接受了汉族文化。《聊斋》的作者蒲松龄中文那么好，文学素养那么高，可现在还有多少人知道他是女真人？就是统治全中国200多年的满族，也大半融入了汉族中，现在除了极少数人之外，绝大多数人已经放弃了自己的民族文化，而完全汉化了。

     那么，什么是文化基因？文化是一个大概念，有一种学说认为，凡是人为的而非自然产生的东西都是文化，包括物质的和非物质的。文化因素浩如烟海，不是所有的因素都能起基因作用的。能担此重任的有三个：语言文字、宗教信仰、生活习惯。这些因素越是成熟，就越稳固，力量也就越大。比如语言文字，一个民族的文字越是悠久、完美，它所记录的民族记忆就越丰富，就越是不容易被其他文字所冲垮。契丹文字的历史很短，一冲就垮，现在没有人认识了。满文比契丹文历史长一些，相对比较稳固，不过也几乎消亡了。

     语言文字不仅是交流的工具，其中还隐藏着一个民族的思维习惯和审美情趣。比如汉语比较简约、灵活，有时还有朦胧美，给人留下想象的空间。而英语则比较严谨，有时候还有些古板。说到苏联，他们必定要在前面加一个前缀：“前”。汉语就不必，因为谁都知道苏联已经不存在了，叫做不言而喻。汉语像国画，英语像油画。

     因此，语言的消失不仅失去了交流的工具，同时也丢失了一个民族精神行为的特点，从而危及民族的生存。

     我国始终没有成为一个宗教国家，宗教信仰这个基因比较弱，但有其它两个基因在，同样产生了抵御“溶解”的巨大作用。我国在海外的移民，不管是二三百年前的老移民，还是刚出国门的新移民，也不管是在哪个国家，都喜欢“聚族而居”，各地的唐人街就是一个标志。究其原因，就因为语言相通，生活习惯相同。宗教因素虽然比较弱，却也发挥着宗族凝聚的作用，几乎所有老移民聚居的地方都有关帝庙。移民聚居的现象，不仅中国人有，其他国家的移民也有，但以中国人为最，因为中国人的文化与其他民族的文化差距太大，很少有共同的地方。所以，许多国家都有抱怨，说中国人喜欢生活在自己封闭的圈子里。据说在洛杉矶唐人街，有的华人祖祖辈辈生活在那里，但至今说不好英语。圈子是自然形成的。西方人不喜欢和中国人住在一栋楼里，甚至不喜欢住在一个社区。他们嫌中国人炒菜散发的油烟和“难闻的气味”，嫌中国人喜欢在楼道里堆放杂物，嫌中国人说话嗓门太大。150年前，有数万华南农民在澳大利亚金矿淘金，白人一闻到咸鱼气味就想吐，躲得远远的。这些，他们都受不了，而对于中国人来说，这恰恰是适于他们生存的环境，如鱼得水。

     生活习惯也是一个大概念，包括衣食住行等等。其中最稳定，最能起作用的是饮食习惯，其它都作用不大，甚至没有作用。比如穿衣，我们早已全盘西化了，七十年代还有“毛式服装”，现在基本没有人穿了。而旗袍实际上不是汉族的服装。住房也已经西化，古民宅成了吸引游客的稀有“物种”了。至于行，从人力车三轮车自行车到汽车轮船飞机都不是中国固有的。这些，都没有影响中国人作为一个具有鲜明特色的民族存在于世界。人类生存有两大需求，一曰食，二曰色。饮食习惯堪称文化基因，它稳定，有力。中国人吃西餐，一天两天可以，三天四天就受不了了。其他民族也一样。九十年代初，我曾陪同一个伊朗代表团访问北京、西安、深圳和上海。一路上，各接待单位好吃好喝招待。开始的时候他们还能忍受，后来就不行了。到了上海，他们派代表私下里和我商量，能不能给他们来点炸薯条加可乐，其它都可以免去。

       在澳大利亚，听说有一位华人女子，移民不过十来年，入了当地国籍，因为英语比较好，又在当地公司任职，还嫁了一个老外，就口口声声说“从来不和中国人交往”。但有人发现，她常光顾中国餐馆。此事在华人圈子里传为笑谈。第二代移民就开始变化了，他们没有语言障碍，和当地小朋友吃在一起，玩在一起，饮食习惯和行为方式都本土化了，渐渐的，汉语也说不好了。华人把这一代称作“香蕉”，外面黄，里面白。我曾采访过一位第三代华人。他连一句中国话都不会说了，一口带澳大利亚腔的英语，每天早上带个三明治，驾车上班，每周打一次网球，但他说还是喜欢吃中国菜，这是因为她母亲用心良苦，硬是在去世之前教会了她那白人儿媳妇做中国菜。我估计，再过一两代，他这一支就会完全本土化，不变的只有皮肤了。

     风俗习惯，四时八节，属于生活习惯的范畴，它可以唤起一个民族的共同记忆，发挥粘合剂的作用。“清明时节雨纷纷”，家家坟头飘白纸，端午粽子，中秋月饼，重阳登高，春节团圆，民族味道浓烈醇厚。但它们现在正经受着考验，一些节日淡化了，一些节日消失了。农历三月初三，古时候称上巳之日，古人是要庆祝的。现在，没有几个人知道这个节日了。我老家的人，这一天还知道吃大蒜炒马兰，说是这样可以一年没有蚂蚁上灶。人们哄抬洋节日，大肆制造气氛，想起来可笑。圣诞节是人家的宗教节日，我们许多非基督徒大凑其热闹，岂不可笑？这无异于挖民族的根。梁实秋先生在《旧》一文中对此有尖锐的批评。他说：“最可怕的是，倡言守旧，其实只是迷恋骸骨；唯新是鹜，其实只是摭拾皮毛，那便是新旧之间两俱失之了。”

     宗教信仰凝聚一个民族的最好例子是以色列。犹太人流散世界各地两千多年，丢失了本民族的语言和大部分生活习惯，却顽强地坚守着自己的宗教信仰，以及与宗教有关的那部分生活习惯。宗教信仰告诉他们，他们的根在巴勒斯坦，在锡安山，一定要回到神赐给他们的“流着奶和蜜”的土地上去。他们果然回到了故地，重新立国。在此之前，他们已经根据古希伯莱语文献，借鉴其他民族的语言，结合现代生活的需要，赋予了早已死亡的语言以生命，创造了新希伯莱语，作为国语推广。我国开封也有一支犹太人，但他们不但丢掉了语言，也丢掉了宗教信仰和生活习惯，三个基因都没有了，以色列就不承认他们是犹太人。他们的血统无疑具有犹太成分，也就是说生物基因还存在，但没有用，文化基因消失了，就不能被原先的民族所接纳。

     能成为文化基因的，都是那些渗透到普通百姓日常生活中的、最基本的文化因素。文化因素越是基本，其基因作用就越强。那些和普通人的日常生活没有直接关系的文化因素，其实作用并不大，如政治制度、意识形态。日本接受了西方的意识形态和政治制度，日本民族依然是日本民族，并没有变成美国人法国人。法国和英国历史上有千丝万缕的联系，文化相似，意识形态和政治制度也大同小异，可两个民族的特点依然鲜明。所有这些，全都是因为起基因作用的文化因素没有变。比如法国和日本都十分重视本民族语言的保护。

     人类总是不断前进的，在前进的过程中，物质文化要变，精神文化也要变。精神文化是物质文化的反映，同时要为物质文化服务。中华民族在崛起中，不可拒绝其他民族的优秀文化，无论是物质的，还是精神的。但是，基本的东西不能变，如文化基因。文化基因丢掉了，民族将随之消亡。

                                      －－－－ 下载于网易文化
－－－－－－－－－－－感谢世伯兄移来他山之石，使我受教颇多。
正如该文所说，只要文化基因不丢，民族不会消亡。
我想中医自当如此，只要其文化基因不丢，就有振兴之日。
至于外来的文化，如西医，毕竟挡不住，由它来去，心平气和地做好自己的本职工作，让广大患者择优而从，使民族文化为民族服务。
以上为读帖有感，不敢潜水，谨述管见而己。

[ Last edited by 杏林痴叟 on 2006/8/7 at 08:09 ]
－－－－－－－－－－－我们现在是马列思想,忠于党,有我们的文化吗?
－－－－－－－－－－－佛教是外来的，但他改造了中华文化，中华文化已与佛教相互包容；
马列是外来的，但他融入中华文化后就是中华文化的一部分。
海纳百川才是中华文化的精髓。
－－－－－－－－－－－欲要灭其国，首要去其史。