焦虑，差不多每个现代人都与之打过交道，而古人很可能根本不知道这玩意儿。是的，我们或多或少都是焦虑的行家，都明白焦虑的厉害。
　　
    焦虑是紧张吗？不完全是，我们的生活也许非常有序，甚至非常安全，并没有在周围感觉到何种敌意，但我们还是焦虑了。焦虑可能导致紧张、不安或烦躁，但紧张是有原因的，不安或烦躁也是有针对性的，焦虑本身却常常无因而至，我们不明白自己为何焦虑，我们只是实实在在地生活在焦虑之中。所以，在西方，焦虑者历来是精神分析诊所的常客。中国的情况应该也差不多，只是中国没有人家那么发达的心理咨询业罢了。
　　
    关于焦虑，我的浅见是，它可能属于文明的代价。现代文明的发展过于高速，人类可以在社会人的层面上尽可能适应这个文明，却无法在自然人的层面上适应它。生命原本有自己的内在节律，这种通常不为人察的节律，天生具有从容悠闲的倾向。但现代文明是一种效率文明、速度文明，结果，正如大型喷气飞机和汽车已经破坏了大气臭氧层一样，“摩登时代”式的生活节奏，同样破坏了我们各自生命的臭氧层。我们内在的节律开始紊乱了，焦虑，就是这种紊乱的反映。
　　
    虽然历史的车轮不容倒退，但我怀疑，造物主当初创造人类时，并没有想到逐渐学会驾驭自身命运的人类，最终会发展到目前这一步，会成为速度生活的崇拜者。我们在成为速度崇拜者之前，通常谁都没有来得及就此事先询问一下内心：快节奏生活是否是一种更值得我去过的生活，我们是被所谓的时代车轮不由自主地卷带进去的。文明车轮不可阻挡的轰鸣声，掩盖了我们内心更为真实的呼喊，我们的自然人意识由此被迫转入守势，被迫进入休眠状态。焦虑的种子，自此便深埋心底。如果沙尘暴是大自然对人类的索赔方式，焦虑则是造物主借助我们自身的力量，对速度人类进行的心灵索赔。
　　
    过于发达的大脑倾向于轻视心灵，以致忽略了一个最不该忽略的事实：心灵远比大脑聪慧，它只是拙于表达而已。我们的智力和社会人格，倾向于不由分说地进入这个速度世界，我们的内心却在悄悄地说“不”。我们自然人的生命节律跟不上我们社会人的生活节奏，焦虑遂应运而生。
　　
    对今天的都市人来说，焦虑是大家最能产生共鸣的心理经验。焦虑之于你我，不是“有”和“无”的问题，而是“多”和“少”的问题。相对而言，总是那些地位更高、权力更大、财富更多的人，拥有更充分的焦虑体验。焦虑，事实上成了文明人的精神宿命，真相是，一个人外在成就越高，内在焦虑也越强烈。相比较而言，总是农民比工人更少焦虑，工人比白领职员更少焦虑，艺术家比银行家更少焦虑，家里揭不开锅的穷汉比吃遍山珍海味的富豪更少焦虑。
　　
    考察当代人性生活上的焦虑，也许更能帮助我们接近焦虑的真相。性，是人之大欲。虽然每一个现代人都会对现代避孕技术由衷地产生感激之情，因为正是现代避孕技术，使人类的性器官摆脱了生殖的羁绊，一跃成为享受的利器。但我们也应该同意，作为一种感受的性欲，原本与文明无关，一个人不会因为生活在两万年前，交媾快感就大打折扣，也不会因为生活在高科技的今天，阳具就理所当然地较古人来得壮硕和善战。与古人比较，现代人只是具备了更多的性学知识而已。如果有人因为性学知识的丰富而水涨船高地获得了更好的性感享受，估计上帝也会祝福他。但现在看来事情远非如此乐观。伟哥的泛滥即使不能证明人类已面临集体阳痿的危险，至少也暗示了此事的大告不妙。理由很简单，人类的性器官本是通灵之物，至情至性之物，天生具有“绝圣弃智”的爱好，由不得现代操作主义者按照技术的配方进行折腾。排练姿势，预订快感，算计高潮，性器官终被折腾不过，遂只能临阵脱逃，撂挑子了。
就智力而言，人的大脑有时甚至不如人的性器官。性的焦虑，归根结底，还是文明的焦虑。




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