坎卦诗天施地润水才通，一气含三造化工，万物根基从此立，生生化化沭时中。坎卦解坎为水，属阴，血也，而真阳寓焉。中一爻，即天也。天一生水，在人身为骨，一点真阳，含于二阴之中，居
于至阴之地，乃人立命之根，真种子也。诸书称为真阳。真阳二字，各处讲解字眼不同，恐初学看书，一时领
悟不到，以致认症不清，今将各处字眼搜出，以便参究。真阳二字，一名相火，一名命门火，一名龙雷火，一
名无根火，一名阴火，一名虚火。发而为病，一名元气不纳，一名元阳外越，一名真火沸腾，一名肾气不纳，
一名气不归源，一名孤阳上浮，一名虚火上冲，种种名目，皆指坎中之一阳也。一阳本先天乾金所化，故有龙
之名，一阳落于二阴之中，化而为水，立水之极(是阳为阴根也)，水性下流，此后天坎卦定位。不易之理也。
须知此际之龙，乃初生之龙(龙指坎中一阳也)，不能飞腾而兴云布雨，惟潜于渊中，以水为家，以水为性，遂
安其在下之位，而府首于下也。若虚火上冲等症，明系水盛，(水即阴也)，水盛一分，龙亦盛一分(龙即火也)
，水高一尺，龙亦高一尺，是龙之因水盛而游，非龙之不潜而反其常。故经云：阴盛者，阳必衰，即此可悟用
药之必扶阳抑阴也。乃市医一见虚火上冲等症，并不察其所以然之要，开口滋阴降火，自谓得其把握，独不思
本原阴盛(阴盛二字，指肾水旺)阳虚(阳虚二字，指君火弱)，今不扶其阳，而更滋其阴，实不啻雪地加霜，非
医中之庸手乎？余亦每见虚火上冲等症，病人多喜饮热汤，冷物全不受者，即此更足徵滋阴之误矣。又有称桂
附为引火归源者，皆未识其指归，不知桂附干姜，纯是一团烈火，火旺则阴自消，如日烈而片云无。况桂附二
物，力能补坎离中之阳，其性刚烈至极，足以消尽僭上之阴气，阴气消尽，太空为之廓朗，自然上下奠安，无
偏盛也，岂真引火归源哉!历代注家，俱未将一阳潜水中底蕴搜出，以致后学懵然无据，滋阴降火，杀人无算，
真千古流弊，医门大憾也。

离卦诗地产天成号火王，阴阳互合隐维皇，神明出入真无定，箇里机关只伏藏。离卦解离为火，属阳，气也，而真阴寄焉。中二爻，即地也。地二生火，在人为心，一点真阴，藏于二阳之中，居于
正南之位，有人君之象，为十二官之尊，万神之宰，人身之主也。故曰：“心藏神”。坎中真阳，肇自乾元，
一也；离中真阴，肇自坤元，二也。一而二，二而一，彼此互为其根，有夫妇之义。故子时一阳发动，起真水
上交于心，午时一阴初生，降心火下交于肾，一升一降，往来不穷，性命于是乎立。