宋版《伤寒论》332条：
伤寒始发热六日，厥反九日而利。凡厥利者，当不能食。今反能食者，恐为除中。食以索饼，不发热者，知胃气尚在，必愈。恐暴热来出而复去也，后三日脉之，其热续在者，期之旦日夜半愈。所以然者，本发热六日，厥反九日，复发热三日，并前六日，亦为九日，与厥相应，故期之旦日夜半愈。后三日脉之而脉数，其热不罢者，此为热气有余，必发痈脓也。
章谷虚的《伤寒论本旨，厥阴篇》中解释这句话说：“”食以索饼，若得食而即发热者，知胃气尚在，可期必愈。“
这里，到底应该是发热表示胃气尚在，还是不发热表示胃气尚在呀？请各位老师指点。
－－－－－－－－－－－通常情况下，热为阳胜．（特别是伤寒病，阳胜吉之象．)

故热多厥少为病退之象．


然所虑者，暴热也．＂来出而复去＂
－－－－－－－－－－－谢谢楼上耐心解答。
不过我问的是以发热判断胃气在否，两处是矛盾的，应该以哪种为准。
再次感谢。