以此气之偏盛,定缘彼气之偏虚。如厥阴风盛者,土金之虚也。少阴热盛、
少阳暑盛者,金水之虚也。太阴湿盛者,水木之虚也。阳明燥盛者,木火之虚也。
太阳寒盛者,火土之虚也。以六气之性,实则克其所胜而侮所不胜,虚则己所不
胜者乘之,而己所能胜者亦来侮之也。

为什么厥阴风盛就是土金之虚？ 厥阴风盛者是木和火，土金怎么会虚呢？
按照五行相生相克 不会啊.
火虚，应该导致土虚，但木虚呢？

其后的 “少阴热盛、少阳暑盛者,金水之虚也”更难解释了，请教各位。
－－－－－－－－－－－厥阴风木，厥阴风盛，或是金不制木，或是木盛克土。故曰金木之虚。
少阴君火，少阳相火，少阴热盛，少阳暑盛者，或是水不制火，或是火盛克金，故曰金水之虚。
太阴湿土，太阴湿盛，或是木不制土，或是土盛克金，故曰水木之虚。
依次类推就是了。

火虚，或者是木不生火，或者是水不制火——他的意思是要你看到火之虚，去推导导致火虚的因素，看生克制化里哪一个环节出了问题。五行本来不是一个单向的顺序的运动，它是一个圆。没有哪个注定是起点哪个是终点。
－－－－－－－－－－－看这一段首先要明白上一段。上一段是 六气从化。六气从化如果明白了，这里就明白了。
所谓六气从化就是指六气中每一气有两种气，比如风气中的两种气就是肝的木气和心包的火气，而这两种气一个叫本气，即可以代表风的气，这个气为主，以他就可以代表风气，另一个气如心包的火气，只能听从或跟随本气的，所以考虑风时，只考虑本气风气即可。
所以厥阴风盛者即本气木盛，木盛当然是由于金土虚了，这里不要考虑心包的火气，因为它已从了木气，把他也当成木气就可以了
－－－－－－－－－－－


谢谢楼上两位，我自己又看了一遍，大致理解了

以此气之偏盛,定缘彼气之偏虚。如厥阴风盛者,土金之虚也。少阴热盛、
少阳暑盛者,金水之虚也。太阴湿盛者,水木之虚也。阳明燥盛者,木火之虚也。
太阳寒盛者,火土之虚也。以六气之性,实则克其所胜而侮所不胜,虚则己所不
胜者乘之,而己所能胜者亦来侮之也。

厥阴风盛者,土金之虚：
阙阴 木是本气，木盛则克土太过，故土虚；木盛 还 说明 克己的虚，即金虚

少阴热盛、少阳暑盛者，金水之虚：
少阴 火是本气，火盛则克金太过，故金虚；火盛还 说明 克己的虚，即水虚

太阴湿盛者,水木之虚：
太阴 土是本气，土盛则克水太过，故水虚；土盛还说明克己的虚，即木虚

阳明燥盛者,木火之虚：
阳明 金是本气，金盛则克木太过，故木虚；金盛还说明克己的虚，即火虚

太阳寒盛者,火土之虚：
太阳 水是本气，水盛则克火太过，故火虚；水盛还说明克己的虚，即土虚

[ 本帖最后由 silver 于 2010/3/7 16:29 编辑 www.med126.com]
－－－－－－－－－－－有点眉目了，但未得全貌。
－－－－－－－－－－－還請 ft2935711 先進再多談一些
謝謝
－－－－－－－－－－－晚辈后学，论坛诸位大部分年长于我，不敢称先进。4楼的思路还是正确的，稍改即可。
个人认为，己气之所盛，定缘彼气之所虚。拿木来说，先有土金之虚，而后风气乃做。虚则己所不胜有机可乘，如奔豚之上冲、腹痛之绞结、泄痢之喷涌，皆风气之作于土也。（风摇木动，动于枝叶，则作惊悸，动于根本，则作奔豚，木之根本，正在土中。)
风气虽胜，本气亦虚，木若繁茂，生意得遂，定不作风，生意盘结，风气乃作，他气亦如。