太素脉法实用教程

第二章 阴阳五行与指感神感初步

应用太素脉法诊断的基本途径就是指感和神感，在指感和神感过程中涉及到的基本理念有旋游运动与气血运动、气旋与脉旋、阴阳与气血、阴阳与形体、阴阳与气象脉象、阴阳与旋转、阴阳与五行、阴阳五行与五运六气、人体与环境、象与数、人体与象数等等基本关系的分析与综合运用，可以说包罗万象。本章就神感和指感作一些初步的介绍，涉及到的相关理念也同步作出初步介绍，以便于初学者理解和应用。

所谓指感就是手指按在患者皮肤上的感应，说起来似乎和传统的切诊是一样的，实际上有很大的不同。流传至今的传统中医学切诊强调的是对于脉象的物理性反映的感知，更注重于形体化的反应，比较接近于现代科学思想，注重于实证，也就是过多地拘泥于眼睛所能识别的形体性认识。其实传统医学的切诊理念并不是仅仅注重于形体性的诊断，同时也注重于精气神、气血流动之象等等的诊断与甄别，只是后世学者在继承与发展过程中将其逐步地实用化了和形象化了，及至后来已经不被重视了。某种角度说就是把精气神当成了理性化的思考和说法，而不是当成诊断的主要内容，又兼之精气神等比较抽象很难把握。另外，对于阴阳五行理论也没有从实质上真正理解，阴阳五行论更多的成为中医学理论的一种理性的推理工具和思想，不是从阴阳五行的物质性真实性现实性的角度给予判断和运用。

当然，后世学者对阴阳五行论的解说也没有说清，玄虚的成分多，说理的成分多，造成现代中医学中阴阳五行理念和内涵已与初始本意大相径庭，不可同日而语，大有画蛇添足之意，由此造成后世学者对阴阳五行的理解越来越模糊，越来越说不清，最后成了机械套用阴阳五行理论模式。基于此有必要先在此重申阴阳五行的深刻内涵，以为诊断时有一个清晰的认识角度和判断，才不致使“诊断必辨阴阳”成为一种说不清道不明的认识。

示例1：对天地的理解，天者无形之意，地者有形之体，所谓一阴一阳；所以就天地而言，应理解成天是指无形的能量，古代医家称之为炁，现代科学把可以说明的能量解释为波和能量或信息，不能说明的能量解释为暗物质；地是指有形之体，就体而言大有大形小有小象，比如宏观物体和微观粒子都有其形其象。一切有形物质都是气生成的，也就是一切有形物质都是能量的转化形式或表现形式。有形与无形互为表里互为阴阳。当然就能量而言还分为阴能量和阳能量，形体还可分为阴形和阳形。就是炁（能量、波、信息等)构成无形世界，微观粒子构成了有形世界，如果我们放下原有的宏观物体认识角度，完全从能量和微观粒子的角度来看，物质世界就是能量（阳)与粒子（阴)的统一体。这是中医学的基本理念之一。

通常我们都说天空和大地，实际上是神感到的阴阳，而且是通常人们所认识到的最大的阴阳。为什么这样说呢？大家都知道天地是我们看到的，怎么成了神感知道的。试想一下我们每天从街道走过，眼前的万千景色尽收眼底，为什么我们会对许多景色视而不见。有人会说我没看见，此话不妥，再想一下，从物理学的角度来说，眼球是凸透镜，凸透镜能够接受到的光线都会进入眼球，为什么说没有看到呢。这如同照相机照相进入镜头景色都会被拍摄下来，并没有把进入镜头的景色进行选择性拍摄啊。有人会说那是我没有注意，此话在理。那么我们再深入地想一下，为什么注意就会有相应的反应呢？因为我们的精气神起了作用，就是说对物质世界的感知不仅仅需要物理性的作用，还需精气神的感知，精气神的感知就是神感。

就遥远的天空和遥远的山脉的感知而言，我们并没有与其有形体上的接触，但我们却把它描述为有形和无象，这是神感的反应。有人会说这都是我们看到的，此话不妥。如果你看到黑色会把它想成黑夜吗？但我们看到黑夜时却把它感知到了，心里想到了夜色沉沉，原因为何？就是我们的心神感知到了气的存在，才做出了如此反应，所谓神感到的是阳（炁)。同理当我们看到了遥远的山脉（阴)的时候，我们神感的是形象和山的信息，所以才会做出如此反应，而不是表象成象，就是说不仅仅是光学反映。

就根本而言人们对阴阳的感知实际上是对能量、能量之量（数)、能量之象及其能量存在形式等的感知。中医学把能量称之为炁（气)。

想一下神感是什么？原来神感人人具备，人人在用啊。

示例2、下面我们从生活的实例中来理解一下神感与五行。

每当春天来临，孩子们自然地都愿意出去玩耍，大人们也很自然地想出去到户外活动，草也破土而出，此乃自然之性的反映，也就是自然能量场的自然之性的反映，中医学以生发喻之，以木类之。

如果站在天地人一体的角度就不难理解五行观念了，天之五行即能量之场、之象、之属性等的变化，地五行即形体之象、之属性、之功用、之转化等的变化，人五行即虚实两体及其神知神感之属性、之象、之功用、之感知等的变化。人处天地之间，虚体（气之体)以应天，实体（形之体)以应地，精气神之精华以应天地之灵动（神感)。

打破形体的观念来看，把一切物质包括人体都看成能量（场)和粒子（波)的统一体，能量贯穿了一切之中，圆融了一切，巨大的宇宙能量旋游体之间处于不同的相对位置（时空位置)时，能量的整体属性和综合运动形式有了不同的显现形式和功用，但大致可以描述为五种基本的情况就是五行描述，此乃五种天之象，就是天之五行，此乃宇宙生成过程在局部空间中的复现，就是先天五太过程的属性在某一空间范围中的循环往复运动的复现（但不是整个宇宙的先天五太过程的周期性循环，这种循环的时间周期更长)。比如人体经历了生长壮老已的过程，植物经历了生长化收藏的过程，而正好应于先天五太纯能量体、生成气、生成质、形成体（气之体)、形成形（气之形)五个阶段，但仅仅是不同物质运动周期不一样。

天之五行（即先天五太的变化)决定了地之五行和人之五行的变化。无形能量的旋转运动的五种基本属性集中反映在金星、木星、水星、火星和土星五个星体上，当然就宇宙整体而言，不同的星系反映的星体不同，就太阳系而言五行属性集中反映在金木水火土五星上，所谓地之五行。你可能会说五星的影响有那么大么，是的，不能单纯考虑五个星体的影响，五星背后的巨大的能量运动漩涡才是影响地球和人类的主要因素，正因为如此才有了五运六气之说。五运六气的形成的主要因素是五星和无形的能量旋游运动的结果，不是地球大气层即所谓的物候学、气象学（指现代科学所研究的地球大气层的气象)等是主要因素。你可能接受不了这种说法，我们感觉到的不是这样，太阳和月亮的影响很重要的，是的，的确如此，正因为有了太阳和月亮，才使得五星的影响不至于过激，太阳的阳和月亮的阴平衡了这种显著的阴阳变化，才使得地球的阴阳变化比较温和，但还明显。也正是因为如此，才使得地球上产生了万千物种，其中包括我们人类。你可能会说不对呀，对人体的影响主要的因素应该是地球啊，毕竟我们生活在地球上的，我们不是外星人，你说的很对，我们研究人体生命规律的重要内容之一就是研究人类所处于的能量旋游体的状态，它是我们的生命之根，地球上的生命规律之所以如此，其原因除了地球本身的因素以外，主要是天体能量场运动的影响，而这种影响同时决定着地球的运动和变化规律。

现在我们回过头来看这样研究的目的是什么，在传统中医学中人体的五行被命名为金木水火土，对应于五脏。而人体是宇宙自然的缩影，天体现象在人体中都有相应的反应，虽然说肝主木，主生发，我们不能把它解读为只有肝具有升发的属性，而其它人体器官不具备生发属性，当然在五脏功能中肝主升发不错，但不能把“主”解读为任何时候都表现为生发的显现属性。此话何意？肝主升发是肝的基本功能，但是人体整体表现出的五行属性不一定是生发，比如春季，就太阳系而言整体显现出属性为生发（当然不同星系显现出的五行属性形式有别)，地球和人体显现出的属性也为生发，就是说不仅仅是肝脏显现出生发属性和技能，全身各脏腑包括四肢百骸等都显现生发属性。不仅人如此，植物和其他动物也如此，地球也如此，万物复苏，冰融雪化，地球膨胀，海水上涨，如此等等，只是万物生发的表现形式不一样而已。

从这个角度看待四季脉象，是不是要好理解些。

示例3、指感与神感。

比如我们说到北方，如果我们的心神中产生了北方的意识，就会有种不自觉地下意识，“北方是寒冷的”，实际上是我们的精气神的作用，我们的精气神感应到了北方之气的属性，我们虽然身处一地，但八方之气都同时作用于我们人体，由于人的神识具有指向性，其指向性与我们发出的意识有关，所以才神感到了寒冷的属性，就是北方的五行属性。

又如红色令我们感到兴奋，黑色令我们感到暗淡和消沉，其实不是颜色起了作用，是我们神感到了这种颜色所对应的五行属性，五行功能不同使然。

指感就是皮肤与皮肤的接触，俗话说十指连心，心为神府，心神通过手指而传递出去。手指有指纹，虽然因为人的心神不同而指纹不同，但共同的是手指都能发出纹波，手指纹波与脉的收缩波和扩散波（离心力和向心力)交感，即皮肤与皮肤接触所感到的波动和信息得到传递，即形成神感。

关于这一点也不难理解，比如声音使空气振动，声波传递到人耳，人的心神把他在译成语言信号。又如声波变成电磁波传入空中，接收器再把电磁信号译成声波一样，人体本身具备信号识别和反应功能。指感信号也可以译成神感信号，即将感知到的人体的生命信息译成人类可以理解的信息符号，进而做出诊断。

比如蝙蝠通过发出超声波来感知物体形象，进而避开障碍物。人体手指发出的纹波也可以感知形象，当然这其中得有心神的作用，实际上人的心神不仅仅能感知有形的物体形象，还能感知无形之气和能量的形象，也能感受到波的运动。要不如此物理学家怎么能想出电波、磁波和光波来呢。

那么你就会问怎么才能感受到气象呢？首先必须静心息虑，放下所有的成见和经验，随着指感的反应，尤其是随着心神的自然反应延伸你的神感反应，随着心中灵犀的闪现记录所得，就完成了神感初步。当然，要想深入地培养你的神感还必须改变医者的心态，培养神感的心理境界，改变诊断的价值取向和观念等等，关于这一点，建议学者好好体会《脉旋论》的思想，会大大有助于你的思维启悟和神感效应，毕竟神感是脉诊的核心，所以说心神的培养才是至关重要的，明脉理的过程就是培养心神的过程。