昨天，特意去书店买黄帝内经。这种经典著作，我只想买原本，不想要注释的那种。

书城不大，黄帝内经相关的书倒不少。最后，选来选去，买了人卫出版的黄帝内经，分为两本（素问和灵枢经)。有意思

今天，把网站上提供的道德经也打印成几页的小册子（昨天没有买到)

呵呵，这下方便我好好学习了

[ Last edited by 火木子 on 2006/5/27 at 08:08 ]
－－－－－－－－－－－我也买的是人民卫生版的，两本书，还买了本伤寒论。楼主是要自己学吗？
－－－－－－－－－－－是呀！准备一边自己读读看，一边也可以跟着三七先生的讲解学习。

伤寒就不想特别的去学了。我更关注的是养生之道。
－－－－－－－－－－－这个版本怎么样？有没有发现错误？
－－－－－－－－－－－不好意思！

我没法评论版本，呵呵

倒是可以写（抄)点读书笔记
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今天开始阅读《素问》

上古真天论篇第一

嗟夫！

“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄劳作”，

今时之人，“以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节”

故，前者度百岁，后者半百而衰！

养生之道应该：“恬淡虚无”，“精神内守“，对“虚邪贼风，避之有时”。
因此养生者，”志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿“，
这样就可以做到“朴”，即：”美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕“
而，“嗜欲不能劳其目，yin邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物，故合于道”

“德全不危”，信哉！

养生者（或者说修道者)的层次，由高到低为：上古“真人”、中古”至人“（亦可归于”真人“)，“圣人和”贤人“。

另，才明白”知道“之词，本意是指修炼养生方面的，现在都被引申使用了。

（很震撼！居然这么好的书，现在才看到，过去错过了。我的古文并不好，有些文字和词句不解其语法、难明其意。唯兴之所致，暂可略过，上下通读，大致可以。)

[ Last edited by 火木子 on 2006/4/27 at 11:36 ]
－－－－－－－－－－－接下来，看《四气调神大论篇第二》

这个三七先生在坛上有部分讲解了。

目前来看，从这篇就开始讲“圣、贤人“之道了。
－－－－－－－－－－－紧接上面，

四气（时、季)四养，春养生、夏养长、秋养收、冬养藏，亦即养肝、养心、养肺、养肾，亦即从木、火、金、水四气之道。

又，“四时阴阳者，万物根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴“。

”是故圣人不治已病治未病“，圣人可真是懂得调养啊！
－－－－－－－－－－－阅至此，语义难解者多了，愚人一个啊。呵呵，先不管，通读下去再说

又，首篇的真人，看来不会在此经中说到了，道生者，何处说？况圣、贤者亦难追。

不从四时变化，病生！病生，则看下面的治病之法（应该是吧？)
－－－－－－－－－－－小伙子你的古文功底不错嘛。
－－－－－－－－－－－正看得焦头烂额之际，得“中医实在易”鼓励实在不易。继续学习中......，还请“中医实在易”等老师多多指点小生！