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中医讨论:驳“物理学家何祚庥院士:我支持批评中医”
来源:本站原创 中医理论数据 字体:
驳“物理学家何祚庥院士:我支持批评中医”
我是一名中西医结合专业的本科生,毕业多年,近日看到一篇关于何祚庥院士支持批评中医的报到,对其观点不敢敢苟同,对此提一点个人看法,并非对何教授的不敬。
人物导读:何祚庥,中科院院士,粒子物理、理论物理学家。前些年他说过这样一句引起争议的话:“中国传统文化有90%是糟粕,看看中医就知道了。”而今,又有学者在网上发表“取消中医”的言论,这再次引起了他对中医的关注。
何祚庥声称自己对于医学是外行,所以事先声明:“物理和医学差得比较远,对于一些医学的细节,比如哪种药好,有毒没毒,我不是专家,我没做过化验分析,我不能评论。但对于中医的一些缺点和严重问题,我相信我的评论还是靠得住的。”
何祚庥评论中医的一个准则就是:是否符合科学的原理和精神。“从这个方面来说,我是支持批评中医的,我觉得那些呼吁取缔中医的言论大多数有根有据。”
亲历:父亲得伤寒被中医治死
驳:如果其“父亲得伤寒被中医治死”的就成为支持取消中医的理由的话,不知西医治死人没有?事实已经作了回答——西医治死的人何止个别人,那么西医更应该取消了?
记者(以下简称记):您认为中医和西医哪个落后?
何祚庥(以下简称何):事实已经作了回答———西医的影响力不断扩大,中医的影响力不断缩小。大家看病都选择西医,只有少数现代科学知识比较少的人才选择中医。
驳:在何祚庥看来,只有贫民老百姓才看中医,因为只有老百姓现代科学知识比较少,这是对农民的侮辱,更是对那些用中医药治好病的国家领导人、高官、外国友人、知识份子等等人的侮辱。如果按照何祚庥的逻辑,选择吃西餐的人应该比选择吃中餐(中餐的饮食文化比西方饮食文化古老)的人现代科学知识高。事实是否是这样呢?
记:您从来没有看过中医?
何:我有看中医的经历,像我这个年龄的人,小时候都看中医。但我母亲对中医十分反感。

记:为什么?
何:我两岁时父亲得伤寒死了。当时,我祖父母和我父亲本人都主张请中医来治,结果治死了。所以,我妈妈十分反感中医。
驳:父亲被中医治死的,对中医反感,我们都能理解,但也不能一棒子把中医打死。飞机会失事,我们就不坐飞机了?
记:也有可能当时您父亲是被庸医耽误,并非中医本身的原因。
何:的确有这个可能。但伤寒不是什么疑难杂症,也不难做出准确的诊断,治起来并不难。我再举一个例子。我弟弟很小的时候,瘦得不得了,人也长不大,脖子也挺不起来。中医虚啊实啊地说了一通后就不知道怎么办。我妈妈把孩子偷偷送到西医那里,大夫一看说,奶水有问题。把奶妈请来挤出奶水检测,缺乏蛋白质,导致孩子营养不足。马上改喝牛奶,几天就改观了,这就是科学。
观点:技术优不意味理论先进
在何祚庥和中医打交道的记忆里,也不是一点没有好印象。他说,“我七八岁的时候,一次胳膊脱臼,找中医看。医生抓住我的两只手一抖动,就接好不疼了。”但是,在何祚庥看来,这些都是中医某些技术上的优点,并不代表医学理论上的先进。
驳:何祚庥是物理学家,只重理论不重技术。在他看来,胳膊脱臼复位了,为什么能复位,要有理论。对于癌症、艾滋病、心脑血管疾病等疾病,西医理论相当深了,治疗的技术也很多,但远期疗效又怎样呢?
记:说中医在医术上落后,您的依据是什么?
何:我主要就是说它在理论上落后。什么虚啊,实啊,气啊,补啊,阴阳五行啊等等,这些概念都是不准确的,不知所云。什么叫做虚火上升,什么叫做寒症,这些语言是不科学的。而且,阴阳五行、金木水火土这套理论也是不科学的。
驳:中医学有自己的独特理论,到目前,中医药学还必须用阴阳五行、藏象、经络等理论支持。另外,何祚庥学习和掌握的大量的西方文化,不知对中国传统文化知道多少?用西方文化观点来看中国的传统文化理论,当然不会科学。
何:比如上面我说的鸦胆子治疗瘊子不错,但是它不好保存,那么就用现代医学的方法把它做成药。把类似的东西科学化一下,这个我是支持的。
记:您多次说到伪科学这个词,到底什么是伪科学?
何:英国哲学家玻普有一个关于伪科学的定义,认为凡是不具有可证伪性的“科学理论”,即是伪科学。
驳:教条主义。毛主席有句话:具体问题具体分析。用某个人的理论来评批中医是否科学,未免可笑。
记:您是说中医是伪科学,还是中医理论是伪科学?
何:我批评的是他们的理论,就是阴阳五行。但是现在有一些人却认为这是中医的“核心”。这就会使人们认为,从整体上看,中医是伪科学。其实,在中医里积累起来的医疗经验,往往和阴阳五行没有什么关系。
记:对于目前社会上攻击中医的言论,您赞同吗?
何:我是反对伪科学的,所以我是支持批判中医的。不过我也有所保留。马上废止中医是不现实的。
驳:请问何教授,如果你患了病,西医能给你诊断清处,理论也给你说得呱呱叫,但却治不好你的病,而用中医理论给你诊断,虽然你认为中医理论是伪科学,中医却能治好你的病,你是看中医呢还是看西医?
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