《刺禁论》曰∶脏有要害，不可不察，肝生于左，（肝象木，旺于春，春阳发生故生于左。)肺藏于右，（肺象金，旺于秋，秋阴收杀，故藏于右。肝为少阳，阳长之始，故曰生肺，为少阴阴脏之初，故曰藏。)心部于表，（阳气主外，心象火也。)肾治于里，（阴气主内，肾象水也。心为五脏命www.med126.com/yishi/主。故称部，肾间动气，内治五脏，故曰治。)脾谓之使，（营动不已，糟粕水谷故使者也。)胃为之市。（水谷所归，五味皆入如市，故为市也。)膈肓之上，中有父母，（膈肓之上，气www.med126.com/shouyi/海居中，气者，生之源，生者，命之主，故气海为人之父母也。)又云∶心下膈上为肓。心为阳，父也。肺为阴，母也。肺主于气，心主于血，其荣卫于身，故为父母。)七节之旁，中有小心，（小心，为真心神灵之宫室，脊有三七二十一节，肾在下，七节之旁，肾神曰志，五脏之灵皆名为神，神之所以得名为志者，心之神也。)从之有福，逆之有咎。（人者，人之所以生，形之所以成，顺之则福延，逆之则咎至。此陈刺脏腑之有定次也。)无刺大醉，令人气乱。无刺大怒，令人气逆。无刺大劳人，（经气越也。)无刺新饱人，（气盛满也。)无刺大饥人，（气不足也。)无刺大渴人，（血脉干也。)无刺大惊人，（神荡越也。此举不轻刺之人，刺之大义也。)