尝闻之有所云天心者．仰而观之．浩浩焉．邈邈焉天之大不可测也．而何从见其心．素问曰．南方赤色．入通于心．则疑以离为天之心矣．心果若是之虚且明乎．子思作中庸．首揭天命之谓性．而子舆氏则曰．尽其心者．知其性也www.med126.com/zhuyuan/．知其性则知天矣．则是又以天心即人心矣．可见心之为物．存者其诚．而发者其明也．忠者其体．而怒者其用也．若易诚而妄．则心之病一．易明而昧．则心之病二．易忠而欺．则心之病三．易恕而www.med126.com/jianyan/忍．则心之病四．试思天之所以贵乎人．与人之所殊乎物者．非此心乎．存之为君子．去之则异类．苟或不克操之．任其出入．而莫知其乡．将何以立于天坏间耶．盖天理者．人之所以为心也．惟在摄之正之．公之平之．以之立身．以之垂后．无不由于此中．人盖可忽乎哉．