我读四圣心源对下面的话不解：热者，少阴君火之所化也，在天为热，在地为火，在人为心。少阴以君火主令，手少阴心，火也，足少阴肾，水也，水火异气，而以君火统之，缘火位于上而生于下。坎中之阳，火之根也。坎阳升则上交离位而化火，火升于水，是以葵水化气于丁火。......这里的坎中之阳应该怎么理解；又在那个部位啊；请明白人讲一下，好么
－－－－－－－－－－－应为肾之阳气，不知对不对。
－－－－－－－－－－－看来这里还真是要8卦一下：坎、离   

乾：乾三连   坤：坤六断   震：震仰盂  艮：艮覆碗
▅▅▅▅▅   ▅▅ ▅▅    ▅▅  ▅▅  ▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅   ▅▅ ▅▅    ▅▅  ▅▅  ▅▅  ▅▅
▅▅▅▅▅   ▅▅ ▅▅    ▅▅▅▅▅  ▅▅  ▅▅

离：离中虚   坎：坎中满    兑：兑上缺  巽：巽下断
▅▅▅▅▅   ▅▅  ▅▅    ▅▅  ▅▅  ▅▅▅▅▅
▅▅  ▅▅   ▅▅▅▅▅    ▅▅▅▅▅  ▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅   ▅▅  ▅▅    ▅▅▅▅▅  ▅▅  ▅▅

坎主水，在人比肾，坎：2阴中夹1阳、所谓坎中之阳。
离主火，在人比心，离：2阳中夹1阴、所谓离中之阴。
《难经》8难中所谓生气之原、肾间动气。郑钦安的乾坤大旨，也说得很清。
就是心火实生于肾水。

心火在上，肾水在下,火性上走、水性下走，水火不交（8卦中的未济，少阴病属心肾不交，精不交神、神不交精)。

一阴一阳谓之道，在这里心、肾彼此互根、水火相交，是谓既济（参考8卦中的既济)


要对你身体上的准确部位，我押“太”字下面那一“点”。
－－－－－－－－－－－“坎主水，在人比肾，坎：2阴中夹1阳、所谓坎中之阳”，好似如此。上文葵水中。其有启真水上升之能，真阳也。也能统下之群阴。
－－－－－－－－－－－坎中一阳，真龙现身。

有此ID，没有问题。
－－－－－－－－－－－我理解就是肾中元阳
－－－－－－－－－－－原来冚回事啊!
－－－－－－－－－－－看（麻瑞亭治验集)更详