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四圣心源:四圣心源
来源:本站原创 中医理论数据 字体:
四圣心源读书笔记

相克者,制其太过也。木性发散,敛之以金气,则木不过散;火性升炎,伏之以水气,则火不过炎;土性濡湿,疏之以木气,则土不过湿;金性收敛,温之以火气,则金不过收;水性降润,渗之以土气,则水不过润。皆气化自然之妙也。

=》金能克木(西能克东,凉能克温 ),水能克火(北能克南,寒能克热 ),为何不言木能克金(温能克凉),火能克水(热能克寒)?克,制也,必强于被克。是否意味着同等能量的寒性要克制同等能量的热性?再看木能克土(温能克平,是因为温比平多了一个能量单位,所以才可以克制),火能克金(热能克凉,热比凉多一个能量单位),土能克水(平能克寒,平不带能量,可以稀释寒的力道?)。这是否意味着,阳多于阴是中医的理论基础?



-----------这不是谁多谁少的问题,阴平阳秘就对了。
-----------大哉此问!
没想明白。在天成象在地成形,取类比象,似是公理。
但兄仅从温度角度看生克,恐怕难成定论,取类比象,单从这个“类”上看就不可能仅取一两个片面来代替大多数情况。
还是请高手来解答一下
-----------四圣心源中说,“水、火、金、木,是名四象。四象即阴阳之升降,阴阳即中气之浮沉。分而名之,则曰四象,合而言之,不过阴阳。分而言之,则曰阴阳,合而言之,不过中气所变化耳。” 然则何以测阴阳?窃以为能量,特别是热能,是测量阴阳的重要指标。需要注意的是,中医的热,多指主观感觉的热。而西医的热,是指温度计测出的热。故有此问,望高明指正。

----------- 本帖最后由 markjoe60 于 2010/11/26 09:13 编辑 www.med126.com

其相生相克,皆以气而不以质也,成质则不能生克矣
四圣心源里有这么一句话,应该怎么理解。望各位先生指点。


我是这样理解的。所谓气质,气是虚拟的。质是物质的。相生相克是不是指具有金、木、水、火、土这些现象相生相克,而非指物质上的相生相克

-----------不错的书
-----------中气为四象之母,四象之平则和,偏则病,所以说阴平阳秘保持制衡平和为好。
-----------阴阳平衡才是正理,阳多则阴虚,阴多则阳虚,中医调的是人体的阴阳平衡,太极生两仪,两仪分阴阳,两仪生四象,土居其中,五行完备。天地万物,莫不具阴阳五行,人体五脏六腑,也归于阴阳五行,但五行间的生克制化,奥妙无穷。
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