微 信 题 库 搜 索
中医理论
中医数据库
中国方剂数据库 中医书籍 常见疾病
中医疾病数据库 民间中医 中医教程
中医疾病诊疗 经方医学 中医药术语数据库
 医学全在线 > 中医理论 > 民间中医 > 正文
气功导引:从佛家六字真言谈开来去
来源:本站原创 中医理论数据 字体:
本帖最后由 Hyman.J.Wood 于 2012/1/7 00:30 编辑 www.med126.com

开篇的题目似乎有点大了 呵呵 只是一家之言 各位大家莫笑

    先自报家门啊 本人不是哪位大德的外方弟子,也不是什么世家子弟,只不过是生在中原的乡间的一个毛头小儿罢了。本人80后生人 出生在豫东平原的一个古老县城的乡间,不多隐瞒,“杞人忧天”说的就是我们那里的一位高人呵呵。

    因为地处中原嘛,我们当地呢自然受传统文化影响最为深刻,自小读书就一直受村里老人影响,觉得学问学问,除诗书外就没得别的学问了呵呵 ,所以呢就这样一路走下来中学毕业读了中医学院。现在呢是商城一家小医院的普普通通的一名年轻中医。

因为打小就喜欢中医,所以呢就投了村里一伯,跟随他的儿子我的结拜大哥学习传统武术(我们那里象沧州一样也是全国的武术之乡,习武之风很盛,村里曾出过一个黄埔一期,两个二期,五个黄埔三期。国共两党大员几十位)。我们承的是内家拳法----八卦掌。这是我真正的开始接触中国传统文化的开始。自此精、 气 、神、五行、八卦、太极、混元气、乾坤抖等等一系列概念接踵而来,进入了我的生活。

所以呢我对气的最早的认识,是起自武家的。后来呢慢慢的也接触和修习了医巫两派的一些功法。因为呢在中国传统文化中道、儒、佛三家独崇,后来接触了不少的释家功法。

说起佛家呢大家最耳熟能详的一些东西可能就是佛家的佛偈“阿弥陀佛”和“嗡嘛呢叭咪吽”的六字大明咒了。这里撇下“阿弥陀佛”不表,先说一下六字大明咒。

小时候听过一个这样的故事,说呢有这样一位佛家大德外出云游间,一日路过一个偏僻的小山村,晚间行路不便,借宿在一位老妪家中,晚间大德正在行晚课,却见得正堂中佛光大盛,精光直冲牛斗,不禁惊讶万分。待到天亮,来到老妪近前,问老妪家里是否留宿的有别的佛门高僧。老妪告诉他没有,只有老妪自己在正堂休息。老僧不禁问问什么晚间却见得堂中佛光大盛呢。老妪说自己身世不幸,年老独居,为打发时日,听得佛家有六字大明咒每日只拿来诵读就得如来方便,故每晚间夜冷无眠之时,口中自然地会诵起六字明咒。老僧黯哑让老妪诵来与自己听,老妪六字诵起,老僧只见得霎时间老妪身形中佛光大起,目为之眩。老僧这才知道佛光原来是由此而来。不过呢老僧很不解的就是老妪口中的六字真言却是错了一个字的。细问来原来老妪不识字真言只是从别人口中听来自己仿着诵的。老僧就纠正了老妪的这个错的读音。至此别后若干年,一日老僧又云游到此,同样还是借宿在老妪家中,长夏多雨,还多逗留了几日。不过呢这几日晚间却再也没见得正堂中那直冲斗牛的佛光。原来老妪因为老僧指出的那一个字的错误,心中暗结,清净明达的心境再也没有了,生生坏了这多年的修行。

当然呢这样的故事呢包含着很深的佛理在里面的,我却一直记住了六字大明咒的威力,对六字大明咒有了信的根本。

后来呢知道了藏传佛教,知道在西藏佛教信众的广大。因为西藏解放前是农奴制,普通藏民想识字诵经,那是很难做到的。在很多目不识丁的藏族佛家信众里面,修行的最简便也是流传最广泛的法门就是修六字大明咒了。这使我对六字大明咒的重视又加重了许多。

           后来我慢慢修习了道、儒、佛、兵、农、相、历、堪舆等等各家和中国传统音韵学、韵律学,慢慢的对佛家各种咒语的认识真切了起来。当然也慢慢的知道了老妪身形中的佛光是咱们中医和传统文化中讲的什么(呵呵大家可以猜猜,明理的同道应该知道那是什么)。佛家诵经、诵咒的修习最根本上是对呼吸法门的一种修习。其实就是在练气。读过李阳波先生《运气学导论》的同道们相比都还记得其中有关“气数”概念的论述,就像李先生论述的那样,修行的最精深法门也是最简便的法门就是___呼吸,生命密码中最深奥的部分仍然完全符合“至道者不繁”的法则。



六字大明咒“嗡(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭( bēi)咪(mēi)吽(hòng)” 是观音咒,是“嗡啊吽”三字的扩展。“嗡啊吽”三明字被认为是组成藏传佛教各家咒法的根本性建筑体。“嗡”是头顶内部的声音,是人体中的气转向头顶时所发之声。仔细体会他的声音近似心脏跳动和血液流动是的声音。代表自然中天部的音声。“啊”是人呱呱坠地时发出的最早的音声,其音声发自人的胸腔,代表人及万物生灵的生意。是人部的声音。“吽”象虎、狮子、牛的吼声,象忿怒,音声发时低沉,宏阔,多来自腹腔共鸣而发出的音声。是地部的声音。六字大明咒是此三明字的扩展,更强调了气息的承接和流抟。把本不能自然承接一呼一吸间完成诵持的三名字,变成了可以一气呵成的六字大明咒。

     六字大明咒的每一遍诵读都完成了一次完整呼吸法门的修持。佛家六字真言、阿弥陀佛偈、佛家各种咒法的修习其本意也都在此。真正的修为得当我们普通人完全可以练出来真正的佛门高深法门-------狮子吼来。真正的堪得通透六字真言大明咒的修持方法是在我读大学的时候,那些时日晚间每每在学校少皮没毛的足球场练习八卦掌的下盘功夫、太极的推手和一些呼吸法门。在身体舒展开来,功法行完后回转宿舍休息的途中,我会拿六字大明咒来调理下呼吸。多日纠结在诵读方法苦苦不能流转自如,一日突然开朗,六字真言一呼一吸间自然一气呵成。其中妙处只有自己知道呵呵。

    后来呢,我说服了我的母亲修习了大明咒。我凡是见到身体虚弱、神气较为浮散的邻居、好友、患者也都尽力的去推荐他们修习六字大明咒。一直到现在还在坚持。呵呵 很好笑吧?在我们科室我们同事快毛掉了,因为很多时候都能听得到我在患者跟前韵味十足的演示六字真言诵法的声音。

       最后跟大家说一下六字真言的诵法。(一家之言,一己之体会,各位朋友若有兴趣也千万不要在没有一段时日的练习的情况下,强行去按照我的方法练习,一是并不一定能够成功,二是不得法的话可能会危害自己的身体)。

每日在独处时,行走坐卧间均可,静心,安神,心无杂念以自己觉得最适合最舒适的方式去朗诵六字大明咒,此过程中不要刻意的去求呼吸的深度方式什么的。自然而然就好,这样假以时日,自己的气息慢慢的会充沛起来,自己的精气神慢慢的都会好起来。有点荣光焕发的感觉。真正修习到一定曾度,某一天大家自然会达到那种六字大明咒的诵读只在一呼一吸之间就可以完成的成度。当然以后怎么修持大家应该回去找佛经读读再修习了。必经修了人家的最精深的法门,连人家到底讲了什么都不知道,那就有点太过意不去了呵呵。

以上只是本人的一点小小的体会。只是拿来和同道们分享一下,方法对与不对,认识真与不真,本人还真就不敢打包票。只要大家别骂就好呵呵 。


                                                                                                                                   太一门:阿星

                                                                                                                                                       农历辛卯年冬月十三

                                                                                                                                                     于中原商城





-----------学习
-----------
-----------谢谢了,很好的道理
-----------为什么一念就会想吐,是不是并不适合任何人
-----------开始爱上传统文化
-----------谢谢,感悟很深
-----------嗡(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭( bēi)咪(mēi)吽(hòng)
----------- 本帖最后由 Hyman.J.Wood 于 2012/1/11 17:10 编辑 www.med126.com

回复 gdjoana 的帖子

诵的过程牵涉到气的调整,也就有着和气功练习时同样的要求,要注意饥饱,寒热,劳逸。。。。等等情况
比如吃得太饱的情况下就会有上面那种反应,腹中食物太多,挤占了我们呼吸时所需要的肺的舒展和收缩空间
这样的情况下练习 就会有想吐的感觉。
反应太大的话可以先熟悉下练习气功基础
想正确的诵念的话,可以上中国佛教网 上面有不少大德的诵念音频 可以学习和借鉴下


-----------回复 Hyman.J.Wood 的帖子

如果这样的话,身体里面有食积或气滞直接念这个不是很合适。
相关文章
 脱肛
 产后恶露不下病
 喝四逆汤的问题
 请问哪能买到用传统做法制作的制附子?
 五轮
 石南汤(《杨氏家藏方》卷四)
   触屏版       电脑版       全站搜索       网站导航   
版权所有:医学全在线(m.med126.com)
网站首页
频道导航
医学论坛
返回顶部