从佛法的角度讲，一切病皆由心生，都是因缘和合的体现。
在临床上也可以体会到这个观点的正确性，尤其是在慢性病患者身上，尤其明显。
正常情况下，几个月大小的婴儿是很少得病的，因为他们除了吮乳，几乎无欲无求，差不多处于恬淡虚无的状态，因此一气比较圆融而密实，不易受到外界因素的影响，自然也就很少生病。
随着婴儿的慢慢长大，孩子的贪欲也逐渐膨胀，由单纯的口腹之欲，逐渐多了要玩具，要衣服，要享受的欲望。而成年人的欲望就更多，权势名利，声色犬马，几乎无所不贪。
无论小孩成人，这种贪婪的欲望，虽有轻重之别，实无本质之异。贪婪的结果，如果得到了，无非是占有享受的东西多了，而所拥有的东西越多，其所承受的负担就越重。任何事物都是有气场的，占有的东西越多，就会有越多的气场压在自身的一气周流上，一气周流的负担越重，就越容易出问题而导致疾病。经常有著名的企业家突然病逝的传闻，这就是其中一条不可忽视的原因。
而人的贪欲如果得不到满足，这种情况实际上占了大部分——人生不如意事十之八九。心欲不遂，很容易心生怨恨，这种怨恨，或轻或重，有的甚至自己都没有意识到，就会在体内慢慢沉淀，导致自身一气周流的郁结。一气郁结，必然致病，就会有各种不同的疾病表现出来。
对慢性疾病的治疗，初诊病情多以有形瘀滞为主，给予通瘀除滞的药物之后，病情大多会很快缓解，然后暴露出正气虚的症状。这是如果直接给予扶正补益的药物治疗，有很多患者效果并不明显，甚至无效。而且用不了多久，患者就会表现出气结的症状。这就是患者以前欲望不遂导致的一气郁结，把有形瘀滞祛除之后，慢慢就暴露出来了。这时以破结疏肝之药，行气散结，结气消散之后，病情往往会豁然转机，很快痊愈。
由此可知，病由心生，诚非虚言。药物可以治病，而难于治心，欲求病愈不再反复者，当于自心探求防病之道，才是根治之法。
