一是书前曾托名叶天士．今特收回．

一是书论证治法．悉遵古训．绝无臆说浮谈．以时法列于前．仲师法列于后．由浅入深之意也．

一坊刻万病回春嵩 尊生古今医统东医宝鉴等书．所列病症．不可谓不详．而临时查对．绝少符合．即有合处．亦不应验．盖以逐末而忘其本也．试观内经难经伤寒论金匮要略．每症只寥寥数语．何所不包．可知立言贵得其要也．此书如怔忡头痛历节诸症．非遗之也．怔忡求之虚痨．头痛有邪求之伤寒．无邪求之眩晕．虚痨历节．寻其属风属湿属虚而治之．所以寓活法也．学医始基．在于入门．入门正．则始终皆正．入门错．则始终皆错．此书阐明圣法．为入门之准．不在详备．若得其秘诀．未尝不详备也．有症见于此．而治详于彼者．有论此症．而彼症合而并论者．有论彼症．绝未明言此症．而即为此症之金针者．实无他诀．唯其熟而已．熟则生巧．自有左右逢原之妙．

论中所列诸方第三卷第四卷俱载弗遗．唯伤寒论金匮要略方非熟读原文．不能领会．此书偶有阙而未载者．欲人于原文中寻其妙义．阙之即www.med126.com/rencai/所以引之也．阅者鉴子之苦心焉．

一方后附论．或采前言．或录一得．视诸书较见简括．阅者自知．