除了西化，中医现代化还有何路可走？

作者：王世保

    对于中医在现代社会的走向，国家中医药管理部门曾经在二十世纪中后期作出过明确的规定，就是要实现中医现代化。然而，几十年的中医现代化实践说明：中医在走向我们自认为是现代化的路途中，不断地走向异化，失去了自己的优势和特征，逐渐变为西医的附庸。一句话，中医的现代化变成了不折不扣的西化。当中医学界的部分有识之士已经看到这种现代化给中医带来毁灭性的后果时，他们也开始批评起这种西化的倾向。但问他们中医该如何发展时，他们仍然稀里糊涂地说：中医当然要走向现代化，只不过不是现在这样的西化！如果再进一步深问：既然不是现在这样西化的现代化，那到底该是什么样的现代化呢？他们只是支支吾吾地说不出一个所以然来。
    是的，他们是说不出一个所以然来，因为现代化本质上就是西化，除此之外，中医现代化没有第二条路可走。你或许会问：何以然？
    我们知道包括中医在内的中国固有文化和西方文化是两个具有本质不同的独立发生的文化体系，而每一种文化体系所具有的内在特征也决定了该文化体系的历史发生形态。中国固有文化一直保持比较稳定的状态，除了在一些局部上进一步完善之外，其基本理论框架几千年以来几乎没有变动过。西方文化却经历过了几次大起大落，先是古希腊文化，然后是古罗马文化，既而是在古希腊-罗马文化和古希伯来文化的基础上发展起来的现代西方文化。古希腊文化和古罗马文化都是经历过辉煌之后走向衰落，而源于古希腊-罗马文化和古希伯来文化的现代西方文化在经历过近200年辉煌之后的今天，依然保持着强势。现代西方文化在走向辉煌的过程中，有一个重要的标志性阶段，那就是西方社会的现代化进程。
    西方社会的现代化进程始于18世纪末的欧洲工业革命，终于20世纪初期的几个主要现代化国家的工业化完成。它的主要标志有两个：一个是科学技术在文化中处于核心地位，另一个就是工业经济在国民经济中占着主要比例。
    欧洲的工业革命为其社会带来了空前的物质繁荣。西方诸国的物质繁荣也为他们侵略另外一个不同于其文明的东方文明社会提供了强大而又足够的资源。包括印度和中国两大东方文明古国在内的东方诸国在二十世纪受尽西方列强的蹂躏之后，有的抛弃了自己的文化全盘接受西方文化，有的则部分地接受了西方文化，既而走向了被西方文明同化的历史进程。
在接受西方文化、发展本土西方文明的过程中，东方诸国也在不断发展本国的科学技术，既而提出了与西方现代化国家相同的发展之路，即走向工业化的现代化之路。因此，中国的现代化本身就是一个由被动到主动接受西方文化改造、发展西方文明的过程。在这个过程中，中国的固有文化几乎被抛弃得一干二净。
    当这种学习西方文化、发展西方文明的现代化意识上升为国家意识之后，它又被强加在日益衰落的中医文化头上，这就是我国的中医现代化发展战略。就象整个社会的现代化是抛弃固有文化，逐渐接受西方文化、发展科学技术和工业经济一样，中医现代化之路必然要走上用西方医学和科学技术改造其固有理论形态的异化之路。
    中医现代化本身就是国家意识强加在中医文化身上的不合理的发展路径，这种国家意识并没有顾及中医与包括西医和自然科学在内的西方文化之间的本质区别。中医作为不同于西方文化的中国固有文化的一部分，在现代化的中国社会里只能走向复兴，而不是逐渐消亡的异化性的现代化。这种中医文化复兴之路，就是在以往的理论框架基础上，继续完善自己的固有理论，实现自身的组织规模在现代社会里不断走向壮大。
    中医现代化是一种无意识的文化殖民行为，它的本质就是西化。因此中医现代化除了西化，别无他途，这是一条自己葬送自己的不归路！！
    要想发展中医，我们必须要重回中医复兴之路！
－－－－－－－－－－－中医应该发展，但是决不是西医化，这完全是错误的，两者的根本理论是不同的，怎么中医西医化？从何谈起？
－－－－－－－－－－－我贊成中医应该发展，但是决不是西医化，但是為了提升療效就必須借用西医的診斷技術，來細分病症，使得療效可以複製，而不是用西医的療法.
盧崇漢先生的《業醫感悟》中日本人，叫江藤的病症，若用西医的診斷，前列腺的增生，只會引起小便的排泄困難而已，其他的症狀則不是，故用真武湯來治療前列腺的增生，就不容易見到療效.
我們可以用西医的診斷技術，將江藤的病症，分成兩種病症時，則療效就比較容易複製了.