思考中医之人体小宇宙说


“宇”指无限空间,“宙”指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。哲学上又叫“世界”。我们作为个体的人就是生活在这个由物质组成的时空当中。从有了人的第一天起，我们就与这个不可分割了，这也就是古人强调的“天人合一”。
这样去理解这个概念可能不是很好地去作用于我们的中医学。我们知道《黄帝内经》她把古代朴素的哲学概念带入了我们的医学，那么怎么去清晰的利用呢。
大家知道世界是物质第一性，精神第二性。那么物质对于我们古代的朴素唯物主义，那就是由木，火，土，金，水五种基本的元素组成的，以这五种基本元素为基础则出现了大千世界的繁华。但是根本不能离开这五种基本的元素。那么这五种基本的元素我们怎么去和我们自己的身体结合呢。这种结合需要一种形而上的思想去引导，如果让一个不学医的人来说他是怎么也不会将五行和我们的身体相结合的。所以不要去追问他为什么要使这样，我们要有形而上的观念对我们的学习是很重要的。
我们知道五行对我们的五脏，也就是木肝，火心，土脾，金肺，水肾。那么我们就应用实例来说明这些问题，他到底是什么样的小宇宙。
我们知道我们生存的物质世界有“草”，那么这个最简单的物质是靠什么来生存呢，那就是大气和土壤（包括水分，肥料等)，大气那就是气交，这是万物生存的基本条件，在此不做多说。主要是来说一下五行的“土”，我们知道土生万物，为阴中之至阴，为湿土。是啊，；在人体脾胃常常统称，舌苔就和他们有很大的联系，我们看病都要看舌苔，这可以让我们知道人体内部的变化，为什么一看舌苔就知道呢，因为它是由脾胃所主啊。脾胃是什么啊，是生万物的阿，看了他自会知道其他的病变啊，例如当天气季度炎热，像南方的7。8月的时候天气炎热，大地干裂，那种景象会不会联想到我们的舌苔舌红裂纹苔呢。是的这就是我们的舌苔和自然的接触阿，还有长夏之时天气潮湿，地面容易返潮，而我们的的舌苔不也是有这种现象吗。
我们的人体内部的病理也会出现自然界的某些现象阿。例如：脑出血，如果我们把人体内的血液比作江河湖海，把经脉看作一条条的流水的通道，一方面天天下雨导致水的增多，另一方面某条主要干道的不畅通，最后到的结果不就是洪涝灾害阿，受难的不就是老百姓阿，。政府为什么要建这么多的大坝，就是为了造福百姓啊。脑出血的原理不就是这样啊，颅内压增高，西医不就是用利尿的办法来通水道阿。
以上的的几个例子仅仅是为了更好的理解“天人合一”和人体内在“小宇宙”的概念而设。
关于阴阳的升降问题，如果和自然界联系那就更好地说明了。例如《黄帝内经·阴阳应象大论》。首先先来看看这篇文章的名字，为什么叫做“阴阳应象大论”阴阳是中国古代哲学的一对范畴，是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括，包含着对立统一观念，应，相应，对应。象，事物可见的现象或摹拟的现象，这不就是告诉我们人和自然界是相同的吗。自然界是由空间和实践组成的，人也是阿。自然界有的人也有啊。“地气上为云，天气下为雨，雨出地气，云出天气。”这是我认为最能够体现的一句话了。
本文题目为《人体小宇宙说》，不是单一孤立静止的我们知道世界上没有孤立不便的事物，只有永久运动变化的事物。意思就是我们学习过程中不要去单独的把医学中的概念和自身分开来看，这样的理解会造成一种片面的孤立。是不利于我们今后的学习和研究的。学习中医我理解最深的一句话就是“天人相应”的理论
张洋 2006-07-28 本人的QQ号码，1250653670请说明来意。。共同学习阿多多支持阿